Читаем Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней полностью

Он же. Solitary Sex: a Cultural History of Masturbation. New York Zone Books, 2003. Trad. fr. Le Sexe en solitaire. Contribution a Thistoire culturelle de la sexualite. Paris: Gallimard, 2005.

Lash C. The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations. New York: W.W. Norton, 1978.

LaskaP. Un monde que nous avons perdu. Famille, communauteet structure sociale dans PAngleterre preindustrielle. Paris: Flammarion, 1969.

Он же. Family Life and Illicit Love in Earlier Generations. Cambridge; Cambridge University Press, 1977.

Он же. The World We Have Lost: Further Explored. 3 ed. London, Methuen, 1983.

Layton L. et Shapiro B.A. (ed.). Narcissism and the Text: Studies in Literature and the Psychology of the Self. New York: New York University Press, 1986.

Leduc L. Un premier couple gai se marie civilement au palais de justice // La Presse (Montreal). 02.04.2004.

LejeuneP. VAutobiographic en France. Paris: A. Colin, 1971. Ок лег. Le Pacte autobiographique. Paris; Ed. du Seuil! 1975. Lemnius L. (Levin LemneJ. Les Occultes Merveilles et Secrets de nature. Paris: Galot du Pre, 1574.213 ff. avec des tables defcuhees. Ire ed.

1559 Trad, fc 1660 (quatre autres jusqu'cn 1570). Ire trad. fr. Les Secrets Miracles de nature... Lyon: Jean D'Ogerolles, 1566; Paris, 1567 (trois rtfmpr. jusqu'en 1575). Trad. all. Leipzig, 1569 (trois autresjusqu'en 1580 ctcinq de cette date a 1605). Plus tard sont notamment signalees une Шой latine (Amsterdam, 1650-165Ї) et une anglaise (Londres, 1658).

Lipovetsky G. L'Ere du vide. Essais sur 1 'individualisme contemporain. Paris: Gallimard; 1983.

Он же (avec Sebaslien Charles). Les Temps hypermodernes. Paris: Grasset, 2004.

UpfacA. Bans on interracial unions offer perspectives on gay ones // The New York Times. 17.03.2004.

Locke]. Essay Concerning Human Understanding. Ed. R. Woolhouse. London: Penguin Books, 1997. Ire ed. 1690.

Luhviann N. Love as Passion: the Codification of Intimacy. Trad, de I'all. Oxford: Polity Press, 1986.

LyonsJ. O. The Invention of the Self: the Hinge of Consciousness in the Eighteenth Century. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1978.

Ma vie secrete. Trad. fr. integrate de Mathias Pauvert. 5 vol. Paris: Stock, 1994-2001. Extraits: Ma

Trad. Life.

vie secrete. Servantes et filles de ferme.

fr. de Mathias Pauvert. Paris: La Musardine, 1994. Voir My Secret

Macfarlaine A. The Origins of English Individualism: the Family, 1979' S°CiaI Transition* Cambridge: Cambridge University Press,

MainilJ. Dans les regies du plaisir... Theorie de la difference dans le discours obscene romanesque et medical de PAncien Regime. Paris: Ed. Kime, 1996.

Maman et la Putain [La]. Un film de Jean Eustache, avec Bernadette Lafont, Jean-Pierre Leaud et Francoise Lebrun. 1983.

MandeviUe B. de. La Fable des abeilles, ou les Fripons devenus bonnetes gens, avec le commentaire ou Гоп trouve que les vices des particuliers tendent a I'avantage du public. Traduit de Г anglais sur la sixieme edition. Londres: J. Nourse, 1750.

Он же. La Fable des abeilles. 2 vol. Carrive P. et L. (ed.). Paris: Vrin. Т. I. 1974. Reed. 1998. Т. П. 1991.

Marcus S. The Other Victorians: a Study of Sexuality and Pornography in Mid-Nineteenth-Century England. New York; Basic Books, 1966.

оргазм, или Любовные утехи на Западе

_ -arshaU С More than 50 gay couples are married in San Francisco /1 The New York Times; 13.02.2004. "

I Mascuck M. Origins of the Individualist Self: Autobiography and Setf-Identity in England, 1591-1791. Cambridge: Polity Press, 1997.

Mason M. The Making of Victorian Sexuality. Oxford: Oxford University Press, 1994. H

Masters W.H. et Johnson V.E. Human Sexual Response. Boston: little, Brown, 1966. Щ

Mathieu-Castellani G. La Scene judiciaire de Г autobiographic Pans: PUF, 1996. I

Matthews-Grieco S.P. Ange ou diablesse? La representation de la femme au XVIe siecle. Paris: Flammarion, 1991.

Маті Я L'ldee de bonheur dans la litterature et la pensee francaises du XVIII siecle. Paris: A. Colin, 1960. 2e ed. 1965.

Melville G. et Schurer M. (ed.). Das Eigene und das Ganze. Zum Individuellen im mittelalterlichen Religiosentum. Dresden: Lit, 2002.

Meyer J. W. Myths of socialization and of personality // Hetier T. C, Sosna M. et Wellerby RE. (ed.). Reconstructing Individualism: Autonomy, Individuality, and the Self in Western Thought. Stanford: Stanford University Press, 1986. Pp. 208-221.

Meyers N. Voir Something's Gotta Give.

Moliere. L'Ecole des femmes // Theatre complet. Notes de Maurice Rat. Paris: Le Livre de Poche, 1963. Т. II. Pp. 5-82.

Monluc B. de. Commentaires, 1521-1576. Preface de Jean Giono. Paris: Gallimard, coll. «Bibliotheque de la PIeiade», 1964.

Morris C. The Discovery of the Individual, 1050-1200. New York: Harper and Row, 1972.

Morris D. Le Singe nu. Paris: Grasset, 1968. Ire ed. angl. 1967.

Он же. Intimate Behaviour. New York: Random House, 1971.

Он же. Manwatching: a Field Guide to Human Behavior. New York: H.N. Abrams, 1977.

Он же. La Cle des gestes. Paris: Grasset, 1979.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука