Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней

ОТКРЫТИЕ ЖЕНСКОГО ОРГАЗМА

Доклад Кинси был обширным коллективным исследованием. Трудно переоценить ту роль, что сыграли высказанные в нем соображения. Он спокойно и невозмутимо ставил под сомнение ценности, которые казались непоколебимыми, и был тут же принят на вооружение маргинальными группами. «Третий пол» — мужчины и женщины, испытывающие влечение к себе подобным, — заявили о своих правах, а их особая сексуальная ориентация сразу стала предметом изучения. Именно тогда исследователи обратились к истории феномена — к свидетельствам о лондонских геях 1700-х годов^[469].

Сексологи, опираясь на исследования Кинси и его коллег, пришли к выводу, что лишь малая часть населения США может считаться исключительно гетеросексуальной или гомосексуальной. У большинства людей на протяжении жизни проявляется влечение то к противоположному, то к своему полу. В исследовании 1953 года Кинси отмечает, что от 3 до 10 % опрошенных женщин имели опыт однополой связи, а к 40 годам 19 % женщин хотя бы раз вступали в половой контакт с другой женщиной^[470]. Оказалось, что в большой книге жизненной реальности есть место всему, хотя до Кинси это считалось извращением или вопиющим нарушением приличий. Мнения опрошенных были подкреплены данными исследований. Ученые объявили, что они стремятся к свободной и непредвзятой интерпретации данных и речь идет об обычной биологической проблеме, поставленной еще Фрейдом. Они подчеркнули, что анализ человеческого поведения в его материалистическом, животном аспекте не принят в американской и английской традиции, где подобная интерпретация воспринимается как нечто недостойное культурной и образованной нации^[471]. Действительно, многие читатели именно так восприняли некоторые утверждения, например такое: мастурбация — не «грех рукоблудия», но весьма распространенное занятие. Открывался путь к дальнейшим исследованиям, к спорам и дискуссиям, одним словом, к формированию нового взгляда на сексуальность. И тут разразился скандал.

Женское сладострастие

В 1966 году в невозмутимое озеро общественного спокойствия был кинут еще один камень. Уильям Мейстерс и Вирджиния Джонсон опубликовали биолого-психологическое исследование «Ответы на вопросы о сексуальном поведении человека». В этой работе впервые был предложен анализ женской сексуальности^[472]. Выводы делались на основе опроса 487 женщин, причем вопросы задавались в лаборатории сразу после того, как женщина испытала оргазм. Было выделено 3 этапа женского оргазма. На первом перехватывает дыхание, а затем появляется особое ощущение в области клитора, которое распространяется на всю тазовую область. Многим женщинам кажется, что в этот момент у них выделяется жидкость. Исследователи замечают, что мужская — ошибочная — точка зрения на оргазм у женщин предполагала, что они выделяют особое семя. Именно так думал Уолтер — анонимный автор «Моей тайной жизни», написанной в XIX веке. Он упорно пытался понять, что именно испытывают его многочисленные партнерши^[473]. В теле соблазнителя скрывалась душа сексолога!

На втором этапе оргазма, выделенном Мейстерсом и Джонсон, горячая волна охватывает тазовую область, а затем распространяется по всему телу. На третьем этапе происходит нечто вроде непроизвольных содроганий, особо чувствительных в области влагалища или таза. Некоторые из опрошенных женщин разделяют два последовательно сменяющихся состояния: спазм, а вслед за ним вибрация или пульсация. В ходе дальнейшего исследования авторы отмечают, что нормальными можно считать 5–8 сильных сотрясений «органической платформы» во время оргазма, 8–10 сотрясений опрошенные воспринимали как своеобразный физиологический эксперимент, а 3–5 сотрясений для многих — «нежное сладостное переживание» (так не считают женщины в менопаузе, обладающие большим сексуальным опытом). Беременные женщины чувствуют оргазм острее, особенно во втором, а то и в третьем триместре беременности. Но Мейстерс и Джонсон считают своим долгом заявить, что их исследование носит исключительно клинический характер и не исчерпывает индивидуального разнообразия наслаждения, которое каждая женщина может испытывать по-своему^[474].