Читаем Ориентализмы Библии полностью

– Я знаю, что должен прийти Мессия (то есть Помазанник), – говорит Ему женщина. – Когда Он придет, Он нам все объяснит.

– Это Я, тот, кто с тобой говорит, – отвечает Иисус.

Вот, наконец, произнесено! Иисус сказал ей, кто Он. Евангелист Иоанн подчеркивает, что первому человеку, которому Иисус открывает, что Он Мессия, оказывается женщина самаритянка, похоронившая пятерых мужей, собирающаяся вступить в шестой брак. Она – первая благовестница после апостолов.

«В это время вернулись Его ученики. Они были удивлены, что Он разговаривает с женщиной, но все же никто не спросил Его, что Ему надо или зачем Он с нею разговаривает»

Это не по поводу сомнительной репутации этой женщины. Конечно, нет. Это вообще противоречило традициям разговаривать с женщиной. Попить попросить разрешалось, но разговаривать в общественном месте с любой женщиной – осуждалось.

«Женщина оставила свой кувшин для воды…»

Эта фраза имеет огромное значение! Это говорит о том, как она была потрясена. Кувшин для воды на Востоке – священный предмет, принадлежащий дому. И дело не в его материальной ценности, а в глубокой символичности. Как таковая материальная ценность его ничтожна, но он очень важен для семьи. Считалось, что глина, из которой сделан кувшин, и глина, из которой сделаны наши тела, – одно. Вода в кувшине – Дух Божий, который находится внутри нас. Бросить его где-то – означает оставить свою душу без внимания и попечения.

Если же кувшин случайно разбивался, то все осколки тщательно собирались для последующего использования. Большой кусок еще долго мог служить ковшом. Куски поменьше использовались для перемещения горящих углей. А совсем маленькие осколки применяли для лечебных целей. Ими скребли раны.

Именно это и делал многострадальный Иов (Книга Иова, 2:7-8):

«И Враг пошел прочь от Господа. Он поразил Иова болезненными нарывами с головы до пят,

и тот, взяв черепок, чтобы скрести нарывы, сел на кучу пепла».

Совсем ни на что непригодные осколки закапывали в саду.

Не было ни одной женщины, которая могла бы бросить кувшин с водой и уйти. Это бы навлекло стыд и позор на всю ее семью. Над ней бы смеялись, репутация ее была бы погублена. Но эта женщина оставила все. Она встретила Христа. Все остальное было абсолютно неважно.

Она поспешила с благой вестью к людям. Она должна была людям рассказать о Христе. Мы, христиане, также должны быть готовы забыть обо всем и идти говорить об Иисусе людям!

«Женщина оставила свой кувшин для воды, пошла в город и сказала людям:

– Идите, посмотрите на человека, который рассказал мне обо всем, что я сделала. Может, Он и есть Помазанник?

И те из города пошли к Нему».

Да, конечно, эта женщина была и весьма порядочна и уважаема самаритянами. Не только мужчины могли сами (без родителей) выбирать себе жену, но и женщины обладали чуть большей самостоятельностью и свободой. За что иудеи еще больше презирали самаритян.

Она обратилась к мужчинам этого города: «Идите, посмотрите на человека…». И те пошли. И многие уверовали во Христа. Мы можем с полным основанием назвать ее – «апостол Самарии».

«Много самаритян из этого города поверило в Него благодаря словам женщины, сказавшей: «Он рассказал мне обо всем, что я сделала».

Когда самаритяне пришли к Нему, они стали просить остаться у них. И Он там остался на два дня.

И гораздо больше людей поверило в Него благодаря тому, что Он сам говорил им.

А этой женщине они сказали: «Теперь мы верим уже не потому, что ты нам рассказала. Мы слышали Его сами и знаем, что Он действительно Спаситель мира».

Какая замечательная история. Простая душа уверовала сразу. И бросив все, побежала и рассказала. И что-то такое в ней было после встречи с Христом, что люди поверили ей. Дай Бог и нам так являть собою Христа, чтобы люди поверили и захотели прийти и посмотреть.

Глава 8

Символика деревьев

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика
Справочник рыболова
Справочник рыболова

Представьте: утренняя зорька, тишина, не шелохнется ни одна камышинка, зеркало воды, и вы забрасываете удочку… Или так: скрипучий снег, мороз пощипывает щеки, вы сидите над лункой, и в руке у вас подрагивает удильник… Ну что, представили? Что сказать – красота, да и только, просто слов нет. Вернее, слова есть, и вы их произносите: «Ловись, рыбка, большая и маленькая».Каждый, кто хоть раз попробовал ловить рыбу, считай, попал в плен этой страсти. И как бы ни подшучивали окружающие над вашими рассказами о рыбалке, вы-то знаете, как это здорово – посидеть с удочкой в руках.А чтобы рыбка ловилась, нужно много знать и уметь. Обо всех рыбацких хитростях и секретах и рассказывается в этой книге. Даже опытные, бывалые рыбаки найдут здесь для себя много нового – и о том, как и на что ловить, и о том, как готовить и ремонтировать снасти, и о том, какая будет погода, и о том, как сохранить пойманный улов… А хозяйкам безусловно понравятся необычные рецепты, помещенные в этой книге, – ведь рыбу важно не только поймать, но и вкусно приготовить.Итак, ловись, рыбка, большая и маленькая!..

Александр Владимирович Пышков , Дмитрий Александрович Ковальчук , Сергей Георгиевич Смирнов

Развлечения / Справочники