Читаем Осень средневековья полностью

[13] Soyer J. Notes pour servir a l'histoire litteraire: Du succes de predication de frere Oliver Maillart a Orleans en 1485 // Bulletin de la societe archeologique et historique de l'Orleanais, XVIII (1919) // Revue historique. 131. P. 351.

[14] Enguerrand de Monstrelet. Chroniques / Ed. Douet d'Arcq (Soc. de l'hist. de France), 1857-1863. 6 vol. (далее: Monstrelet). IV. P. 302-306.

[15] Wadding. Annales Minorum. X. P. 72; Hefele K. Der hl. Bernhardin von Siena und die franziskanische Wanderpredigt in Italien. Freiburg, 1912, S. 47, 80.

[16] Chronique scandaleuse. I. P. 22, 1461; Jean Chartier. Hist. de Charles VII / Ed. D. Godefroy (1661). P. 320.

[17] Chastellain. III. P. 36, 98, 124, 125, 210, 238, 239, 247, 474; Jacques du Clercq. Memoires (1448-1467) / Ed. de Reiffenberg. Bruxelles, 1823. 4 vol. IV. P. 40; II. P. 280, 355; III. P. 100; Jean Juvenal des Ursins. P.405, 407, 420; Molinet Jean. Chronique. III. P. 36, 314.

[18] Jean Germain. Liber de virtutibus Philippi ducis Burgundiae / Ed. Kervyn de Lettenhove // Chron. rel. a l'hist. de la Belg. sous la dom. des ducs de Bourg. (Coll. des chron. belges). 1876. II. P. 50.

[19] La Marche. I. P. 61.

[20] Chastellain. IV. P. 333 ff.

[21] Chastellain. III. P. 92.

[22] Jean Froissart. Chroniques / Ed. S. Luce et G. Raynaud (Soc. de l'hist. de France) 1869-1899. 11 vol. (только до 1385 г.). IV. P. 89-93.

[23] Chastellain. III. P. 85 ff.

[24] Ibid. III. P. 279.

[25] La Marche. II. P. 421.

[26] Juvenal des Ursins. P. 379.

[27] Martin le Franc. Le champion des dames // G. Doutrepont. La litterature francaise a la cour des ducs de Bourgogne (Bibl. du 15[e] siecle, Vol. VIII). P., 1909. P. 304.

[28] Acta sanctorum. Apr. I. P. 496; Renaudet A. Prereforme et humanisme a Paris 1494-1517. P., 1916. P. 163.

[29] Chastellain. IV. P. 300 ff.; VII. P. 75; ср.: Thomas Basin. De rebus gestis Caroli VII et Lud. XI historiarum libri XII / Ed. Quicherat (Soc. de l'hist. de France), 1855-1859, 4 vol. (далее: Basin). I. P. 158.

[30] Journal d'un bourgeois. P. 219.

[31] Chastellain. III. P. 30.

[32] La Marche. I. P. 89.

[33] Chastellain. I. P. 82, 79; Monstrelet. III. P. 361.

[34] La Marche. I. P. 201.

[35] Этот трактат среди прочих см.: La Marche. I. P. 207.

[36] Chastellain. I. P. 196.

[37] Basin. III. P. 74.

[38] Тот факт, что мнение, аналогичное здесь мною высказанному, вообще говоря, отнюдь не исключает признания важности экономических факторов — не говоря уже о том, что подобный подход, разумеется, никак не является протестом против экономического принципа объяснения истории, — может быть продемонстрирован следующей выдержкой из Жана Жореса: "Mais il n'y pas seulement dans l'histoire des luttes de classes, il y a aussi des luttes de partis. J'entends qu'en dehors des affinites ou des antagonismes economiques il se forme des groupements de passions, des interets d'orgueil, de domination, que se disputent la surface de l'histoire et qui determinent de tres vastes ebranlements" (Histoire de la revolution francaise. IV. P. 158) ["В истории, однако, существует не только борьба классов, но и борьба партий. Я имею в виду, что наряду с экономическими притяжениями и отталкиваниями формируются группировки, объединяемые страстями, честолюбием, желанием одержать верх, которые и делят между собой поле деятельности истории, вызывая подчас немалые потрясения" ("История Французской революции"].

[39] Chastellain. IV. Р. 201. Ср.: Huizinga J. Aus der Vorgeschichte des niederlandishen Nationalbewu?tsein // Im Bann der Geschichte. Amsterdam, 1942. S. 213-302.

[40] Journal d'un bourgeois. P. 242; ср.: Monstrelet. IV. P. 341.

[41] Jan van Dixmude / Ed. J. J. Lambin. Ypres, 1839. P. 283.

[42] Jean Froissart. Chronique. X. P. 52.

[43] Memoires de Pierre le Fruictier dit Salmon. 3[e] suppl. de Froissart / Ed. Buchon. XV. P. 22.

[44] Chronique du Religieux de Saint Denis / Ed. Bellaguet (Coll. des documents inedits). 1839-1852. 6 vol. (далее: Religieux de S. Denis). I. P. 34; Juvenal des Ursins. P. 342, 467-471; Journal d'un bourgeois. P. 12, 31, 44.

[45] Molinet. III. P. 487.

[46] Ibid. P. 226, 241, 283-287; La Marche. III. P. 289, 302.

[47] Clementis V constitutiones. Lib. V. Tit. 9. С. 1; Joannis Gersoni Opera omnia / Ed. L. Ellies Dupin. Ed. II. Hag? Comitis. 1728. 5 vol. II. P. 427; Ordonnances des rois de France. VIII. P. 122; Jorga N. Philippe de Mezieres et la croisade au 14[e] siecle (Bibl. de l'ecole des hautes etudes, fasc. 110). 1896. P. 438; Religieux de Saint Denis. II. P. 533.

[48] Journal d'un bourgeois. P. 223, 229.

[49] Jacques du Clerq. Memoires, IV. P. 265; Petit-Dutaillis Ch. Documents nouveaux sur les m?rs populaires et le droit de vengeance dans les Pays-Bas au 15[e] siecle (Bibl. du 15[e] siecle). P., 1908. P. 7. 21.

[50] Pierre de Fenin (Michaud et Poujoulat. Nouvelle coll. de mem. 1[e] serie (далее: Pierre de Fenin). II. P. 593; ср. его рассказ об убийстве шута: Ibid. P. 619; соответствующие места см. в изд.: Dupont (Soc. de l'hist. de France) P., 1837. P. 87, 202.

[51] Journal d'un bourgeois. P. 204.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес