Читаем Осень средневековья полностью

[2] Chastellain. Le miroir des nobles hommes en France. VI. P. 204; Exposition sur verite mal prise. VI. P. 416; L'entree dy roy Loys en nouveau regne. VII. P. 10.

[3] Froissart (ed. Kervyn). XIII. P. 22; Jean Germain. Liber de virtutibus ducis Burg. P. 108; Molinet. I. P. 83; III. P. 100.

[4] Monstrelet. II. P. 241.

[5] Chastellain. VII. P. 13-16.

[6] Ibid. III. P. 82; IV. P. 170; V. P. 279, 309.

[7] Lacques du Clercq. II. P. 245; cp. P. 339.

[8] См. выше, с. 16.

[9] Chastellain. III. P. 82-89.

[10] Ibid. VII. P. 90 ff.

[11] Ibid. II. P. 345.

[12] Deschamps. I. P. 230, № 113.

[13] Nic. de Clemanges. Opera / Ed. Lydius. Leiden, 1613. P. 48, cap. IX.

[14] Латинский перевод: Gerson. Opera. IV. P. 583-622; французский текст издан в 1824г., цитируемый отрывок см.: Carnahan D. Н. The Ad Deum vadit of Jean Gerson (University of Illinois studies in language and literature, III, № 1). 1917. P. 13; см. также: Denifle et Chastellain. Chartularium Univ. P., IV. № 1819.

[15] См.: Н. Denifle. La guerre de cent ans et la desolation des eglises etc. en France. P., 1897-1899. 2 vol. I. P. 497-513.

[16] Alain Chartier. ?uvres (ed. Duchesne). P. 402.

[17] Rob. Gaguini Epistolae et orationes / Ed. L. Thuasne (Bibl. litt, de la Renaissance. II). P., 1903. 2 vol. II. P. 321, 350.

[18] Froissart (ed. Kervyn). XII. P. 4; Le livre des trahisons. P. 19, 26; Chastellain. I. P. XXX; III. P. 325; V. P. 260, 275, 325; VII. P. 466-480; Basin. Passim, особенно: I. P. 44, 56, 59, 115; ср.: La complainte du povre commun et des povres laboureurs de France (Monstrelet. VI. P. 176-190).

[19] Les Faicts et Dictz de messire Jehan Molinet. P., 1537; Jehan Petit, fol. 87 verso.

[20] Ballade 19 // A. de la Borderie. Jean Meschinot, sa vie et ses ?uvres. P. 296; ср.: Les Lunettes des princes // Ibid. P. 607, 613.

[21] Masselin. Journal des Etats Generaux de France tenus a Tours en 1484 / Ed. A. Bernier (Coll. des documents inedits). P. 672.

[22] Jacob van Maerlant. Eersten Martijn. 43; см.: Friedrich W. Der lateinische Hintergrund zu Maerlants "Disputacie". Leipzig, 1934. S. 52 ff.

[23] Deschamps. VI. P. 67, № 1140. Связь между идеями равенства и душевного благородства убедительно высказана в словах Гисмонды, обращенных к ее отцу, Танкреду, в первой новелле четвертого дня Декамерона Боккаччо.

[24] Deschamps. VI. Р. 124, № 1176.

[25] Molinet. II. Р. 104-107; Jean le Maire de Belges. Les chansons de Namur. 1507.

[26] Chastellain. Le miroir des nobles hommes de France // Chastellain. VI. P. 203, 211, 214.

[27] Le Jouvencel / Ed. C. Favre et L. Lecestre (Soc. de l'hist. de France). 1887-1889. 2 vol. I. P. 13.

[28] Livre des faicts du marechal de Boucicaut // Petitot. Coll. de mem. VI. P. 375.

[29] Philippe de Vitry. Le chapel des fleurs de lis (1355) / Ed. A. Piaget // Romania. XXVII (1898). P. 80 ff.

[30] Ср.: La curne de Sainte Palaye: Memoires sur l'ancienne chevalerie (ed. de 1781). II. P. 94-96.


ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ


[1] Molinet. I. P. 16-17.

[2] См.: Burdach K. Briefwechsel des Cola di Rienzo. Passim.

[3] El libro del cavalero et de escudero (начало XIV в.) / Ed. Grafenberg // Romanische Forschungen. VII (1893). P. 453.

[4] Jorga N. Op. cit. P. 469.

[5] Ibid. P. 506.

[6] Froissart (ed. Luce). I. P. 2-3; Monstrelet. I. P. 2; d'Escouchy. I. P. 1; Chastellain. Prologue. II. P. 116; VI. P. 266; La Marsche. I. P. 187; Molinet. l. P. 17; II. P. 54.

[7] Lefevre de S. Remy. II. P. 249; Froissart (ed. Luce). I. P. 1; ср.: Le debat des herauts d'armes de France et d'Angleterre / Ed. L. Pannier et P. Meyer (Soc. des anciens textes francais). 1887. P. 1.

[8] Chastelain. V. P. 443.

[9] Les origines de la France contemporaine. La revolution. I. P. 190.

[10] Die Kultur der Renaissance in Italien, 10. Aufl. Leipzig, 1908. Н. S. 155.

[11] Ibid. I. S. 152-165.

[12] Froissart (ed. Luce). IV. P. 112; как Bamborough, так и Bembro, Brembo — прозвища, идущие от "Brandebourch".

[13] Le Dit de Verite // Chastellian. VI. P. 221.

[14] Le Livre de la paix // Chastellain. VII. P. 362.

[15] Froissart (ed. Luce). I. P. 3.

[16] Le cuer d'amours epris, ?uvres du roi Rene / Ed. De Quatrebarbes. Angers, 1845. 4 vol. III. P. 112.

[17] Lefevre de S. Remy. II. P. 68.

[18] Doutrepont. Ordonnance du banquet de Lille // Notices et extraits des mss. de la bibliotheque nationale. 1923. XLI, P. 183.

[19] La Marsche. II. P. 216, 334.

[20] Wielant Ph. Antiquite de Flandre / Ed. De Smet (Corp. chron, Flandriae, IV). P. 56.

[21] Commynes. I. P. 390; ср. это место с: Doutrepont. P. 185.

[22] Chastellain. V. P. 316-319.

[23] Meyer P. Bull. de la soc. des anc. textes francais. 1883. P. 45-54. Ср.: Histoire litteraire de France. 1927. XXXVI.

[24] Deschamps. № 12, 93, 207. 239, 362, 403, 432, 652; I. P. 86, 199; II. P. 29, 69; X. P. XXXV, LXXVI ff.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес