Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник)

Рисорджименто (букв. итал. возрождение, обновление) – движение за освобождение Италии от иноземного владычества и за объединение страны. Идея единой Италии воодушевляла еще Данте и Петрарку, но оживилась эта идея во время Французской революции и наполеоновских войн. Под лозунгом объединенной Италии проходила революция 1848–1849 гг. В движении переплетались два течения: радикалы, в том числе знаменитый Дж. Гарибальди, выступавшие за демократическую республику даже с социалистическим оттенком, и более умеренные, стоявшие за объединение Италии вокруг североитальянского княжества Пьемонт, правители которого, из Савойской династии, в 1720 г. получили корону Сардинии, принадлежавшей до Утрехтского мира (см. выше, коммент 42*) Испании, а затем Австрии. Главными противниками объединения Италии выступала Австрия, в состав которой входило образованное после наполеоновских войн так называемое Ломбардо-Венецианское королевство, Королевство Обеих Сицилий (то есть Неаполитано-Сицилийское), которым правила ветвь рода Бурбонов, и папа, не желавший расставаться со светской властью в так называемом Папском государстве в Средней Италии со столицей в Риме. После поражения Австрии в так называемой Итальянской войне 1859 г. между ней и союзными Францией и Сардинией (Пьемонтом), Ломбардия (без Венецианской области) была передана Пьемонту, в 1860 г. к нему присоединились Тоскана, Парма и Модена, где были свергнуты местные династии. Тогда же, в 1860 г., Гарибальди со своей «тысячей» революционеров-добровольцев занял Неаполь и Сицилию и вознамерился идти на Рим. Этому поспешил помешать король Пьемонта и Сардинии Виктор-Эммануил III, заняв значительную часть Папского государства (кроме Римской области). Референдумы на этих территориях дали огромное большинство тем, кто желал присоединения к Пьемонту, и это признал и Гарибальди, мечтавший о республике. В 1861 г. в столице Пьемонта Турине собрался первый общеитальянский парламент, провозгласивший создание Итальянского королевства во главе с Виктором-Эммануилом III, принявшим имя Виктор-Эммануил I, и объявивший Флоренцию временной столицей Италии, а Рим – будущей. В 1866 г. после поражения Австрии в войне с Пруссией была занята и Венецианская область. Власть папы в Риме держалась на французском экспедиционном корпусе, который направил туда союзник папы, император Наполеон III. Однако начавшаяся в 1860 г. Франко-прусская война привела к тому, что французские войска вынуждены были уйти, а итальянские вступили в Рим. Референдум 3 октября 1870 г. дал и здесь огромное большинство сторонникам присоединения к Итальянскому королевству. Рисорджименто завершилось. Оставался только входивший в Австрию так называемый Южный Тироль, населенный в большинстве итальянцами, где также было сильно движение за воссоединение с Италией, но это произошло только в результате Первой мировой войны.

Во всех этих движениях, войнах, революциях была велика роль более или менее радикальных политических группировок, не являвшихся в полной мере политическими партиями в современном смысле. В большинстве эти группировки формировались по образцу масонов: с тайными знаками, жесткой дисциплинированной организацией, конспирацией. Масонство это было организовано по французскому образцу, с идеями свободы, равенства и братства, но без увлечения каббалой, алхимией и пр., чему были столь преданы, скажем, немецкие масоны. Во время Войны за независимость испанских колоний многие вожди ее были масонами: Боливар, лидер революционеров в Венесуэле генерал Франсиско Миранда. Греческая революция во многом была подготовлена созданным по масонскому образцу в Одессе в 1814 г. (в 1820 г. его возглавил А. Ипсиланти) обществом Филики Этерия (греч. Дружеское общество). В Рисорджименто очень большую роль играли карбонарии, выступавшие за национальное освобождение, объединение Италии и конституционный строй. Для них была характерна сложная иерархия и символика, во многом заимствованная у масонов. Само название (угольщики) означало первоначально углежогов, по ночам в лесах пережигавших древесину в уголь. Предания карбонариев утверждали, что, дабы скрыться от австрийской, неаполитанской или папской полиции, революционеры выдавали свои тайные встречи по ночам в глуши за собрания угольщиков, но, как правило, собирались по тавернам, а выжигание угля объявлялось символом духовного очищения человека.

^80* Джузеппе Мадзини был ярчайшим представителем радикального крыла Рисорджименто, участником всех попыток объединения Италии и установления в ней демократической республики революционным путем, личностью романтического склада, привлекавшего сердца всех и особенно дам отвагой, благородством, красотой (и игрой на гитаре). Он считал, что борьба за единство Италии – религиозный долг каждого итальянца. Его мечтой была единая демократическая республиканская Италия, не желающая внешних завоеваний, но являющаяся культурным и духовным лидером всей Европы.