Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня

^22* Слово тирания в ренессансном словоупотреблении не носило резко негативного оттенка и означало форму политического устройства итальянских городов-государств во второй половине XIII – первой половине XVI в., при которой вся полнота военной и гражданской власти сосредотачивалась в руках единоличного правителя – сеньора, или тирана, овладевшего этой властью экстраординарным путем – силой (чаще) или с помощью инспирированного народного выступления. Сначала устанавливалась пожизненная диктатура, затем она становилась наследственной (например, Висконти в Милане или Медичи во Флоренции). Первоначально тираны не носили каких-либо монархических титулов, иногда даже не занимали официальных должностей и сохраняли некоторую видимость республиканских институтов. Со временем многие из сеньоров основали графские, герцогские и другие династии в подвластных им государствах.

^23* Непотизм (от лат. nepos, род. п. nepotis, племянник) – широко распространенная в Средние века и эпоху Возрождения практика раздачи высшими церковными иерархами, преимущественно папами, церковных должностей, званий, земель ближайшим родственникам, чаще всего – племянникам, ввиду отсутствия по причине обета безбрачия собственных законных детей.

^24* Буркхардт повторяет формулу, печатно обнародованную впервые Мишле в седьмом томе его Истории Франции (см. выше, с. 1118); насколько можно судить, впервые произнесено это определение Ренессанса было тем же Мишле в его лекционном курсе новой (т. е. с XV в.) истории Франции в Парижском университете в 1839–1840 гг.

^25* Первая часть Божественной комедии Данте.

^26* Личное знакомство Буркхардта и Ницше, тем более прямое ученичество второго у первого, не подтверждается современными исследованиями. Ницше преподавал в Базельском университете с 1869 по 1879 г., тогда как Буркхардт – в 1881–1897 гг. Другое дело, что труды Буркхардта, особенно поздние (например, Всемирно-исторические рассуждения) весьма повлияли на Ницше, но это, скорее, объясняется общим для обоих авторов увлечением индивидуализмом.

^27* Йозеф Исраелс (Израэльс) – признанный и весьма популярный в XIX – начале XX в. голландский художник-жанрист, увлекавшийся и увлекавший зрителей поэзией скромного повседневного быта.