Ошибки здоровья

Если бы Бог был вполне здоров, ему бы не пришло в голову создавать человека.

Иван Халявнн. Избранные афонаризмы

Каждый день проклинаю судьбу и благодарю Бога за то, что я медик.

Спрашивается: в чем же противоречие и что за недоразумение между судьбой и Господом Богом?

В вопросе, главном для врачевания...

А зачем здоровье? Ясно, когда болеешь: здоровье — то, чего у меня нет, здоровье - не то, что со мной. Но если здоров, а здоровым себя не чувствуешь?.. А если болеешь, а кажется, что здоров?

Вот как классически просто определял здоровье отец медицины, любимый мой Гиппократ:

«...здоровье - это даруемая нам богами возможность жить полной жизнью в свое удовольствие; возможность эта, однако, столь же редко используется, сколь часто теряется из-за злоупотребления ею...»

А вот слова предтечи современного клиницизма, великого Парацельса (мой перевод с латинского):

«Здоровье есть соответствие жизни ее целям в данное время и в данных условиях. Состояние здоровья есть степень и форма этого соответствия...

Здоровье ребенка, здоровье взрослого и здоровье старца, хотя и имеют одну основу, должны оцениваться по-разному, так же как и здоровье женщины и здоровье мужчины, здоровье воина и здоровье монаха, здоровье селянина и здоровье аристократа...»

Еще один гениальный врач, ученый и поэт Авиценна определял здоровье как взаимосогласие, мир и гармонию всех внутренних сил организма. При сем здоровье телесное и душевное к однозначности не сводил:

...Твои болезни лекарю полезны,
а кошельку его вдвойне любезны,
и кто, здоров ли ты, определит,
когда не тело, а душа болит?..
О сколько скуки под небесным кровом!
Как тяжко быть влюбленным и здоровым!
Здоровье, друг мой, праздник не большой —
всего лишь мир меж телом и душой,
но отними его болезнь шальная,
и возопишь, рожденье проклиная...

 На мотив Авиценны

На всем белом свете житейское здравомыслие держит здоровье за наивысшую ценность («здоровье всему голова»). Но простой же факт стопроцентной смертности всех живых делает эту сверхценность, по меньшей мере, сомнительной и иногда немножко смешной.

Я смерть отодвигаю, забываясь,
от смерти убегаю, напиваясь,
а смерть меня хватает на бегу,
как кошка мышку, сладко издеваясь...
Зачем беречься нам? В чем смысл здоровья,
когда дежурит смерть у изголовья?
Взмахнет мизинцем — нет тебя... Спеши,
в глотке вина — бессмертие души!

На мотив Хайяма

Коли теперь попробовать перевести поэтические сентенции на язык, приближенный к бытовому, то получится примерно следующее рассуждение: здоровье — это да, это хорошо, но... Какой ценой?..

Да так ли уж требуется оно мне, здоровье, если из-за него приходится надрываться и отказываться от удовольствий, а в результате все равно стареть-помирать?..

Да и нужно-то мне, ежели разобраться, на краткий мой век вовсе и не здоровье, а хорошее самочувствие.

И не столько самочувствие даже, сколь настроение, хорошее настроение, да, вот от чего я не откажусь никогда!

И, однако, отказываюсь. И совсем не здоровья ради...