Ошо. Основные идеи, учения и теория

«Это глобальное самоубийство — окончательный результат нашей культуры, всей нашей философии, всех наших религий. Все внесли свой вклад в это разными способами, потому что никто и никогда не думал о целом. Каждый рассматривал себя, как относительно маленькую часть, не беспокоясь о целом. Необходимо представление мира с высоты птичьего полета, чтобы понять, что он един».

В видениях Ошо являлось «золотое будущее», где общечеловеческие проблемы решаются всемирным правительством. Это правительство, в частности, будет заниматься и перераспределением средств.

«…если где-нибудь имеются вещи, где в них нет нужды, а где-нибудь от них зависит чья-то жизнь, должно рассмотреть эту ситуацию в целом, в масштабах земного шара и переместить необходимые вещи туда».

Ошо относил к обязанностям будущего всемирного правительства перераспределение населения в странах планеты во избежание перенаселенности.

«Если бы имелось одно всемирное правительство, население бы могло перемещаться из одного места в другое. Всякий раз, когда население начинало бы уменьшаться, оно могло бы быть дополнено другим населением из другой нации».

При едином всемирном правительстве не будет разделения на нации. Человек будет свободен и сможет передвигаться без каких-либо паспортов и виз. Ошо утверждал, что тогда проблемы могут быть легко разрешимы, а человечество избавится от стереотипов и старых традиций.

Единое всемирное правительство

Идея образования единого всемирного правительства была разработана Лигой Наций еще перед Второй мировой войной, но она оказалась нереализованной. Более того, с началом войны прекратила свою деятельность сама Лига Наций. После войны возникла подобная организация — Организация Объединенных Наций — ООН. Но ООН на сегодняшний день не имеет достаточно власти, чтобы управлять общественно-политическими процессами. Наблюдая за тем, как влиятельные страны явно игнорируют резолюции ООН, Ошо сделал вывод, что эта организация больше похожа на «формальный клуб для обсуждений», так как используется в корыстных интересах отдельными политиками. Ошо обвинял их в коррупции, эгоизме, политическом бессилии. Он отрицательно оценивал деятельность политиков, не стесняясь в выражениях.

«Политические деятели, в основном, в глубине импотенты — следовательно, они должны убедить нас в своей силе. Они чувствуют свою слабость, ущербность и бессилие, они знают, что они — никто. Но если они смогут убедить посредственную толпу, та будет исполнять их потребности. Затем массы дадут им власть, и как только они получат власть, то тут же забудут о своих обещаниях; фактически они никогда и не давали их. Как только они получат власть, тогда все увидят их настоящие лица».

Политический деятель любым путем стремится к власти, которая позволяет ему чувствовать себя всесильным. Как результат, возникают злоупотребление этой властью, коррупция, духовное и нравственное разложение. По словам Ошо, политик пойдет на любые сделки со своей совестью во имя получения власти «демократическим путем» и сохранения ее, так как подсознательно он знает, что без власти он — никто, униженный, бессильный, а порой и душевнобольной человек…

«…И власть находится в таких «народных» руках. Любой сумасшедший может нажать на кнопку и покончить со всем человечеством — со всей жизнью на Земле».