Осия, сын Нава – мангуста именем Божьим

А евреи покупали хлеб в других номах или за деньги, или за товары. Получали его как плату за строительство, или как плату людям Неффалима и Асира за их искусство. Много зарабатывали купцы Симеона и моряки Завулона. Не остались без дел и люди огня: племена Иуды, Ефрема и Вениамина.

Все евреи отдавали пятую часть заработанного в общую казну. Была это доля Бога.

В Египте еврейский Бог получил имя Амон. Так понятнее и удобнее было для египтян. На самом деле, у нашего Бога имени нет. Как нет голоса, внешнего вида и других видимых атрибутов. Неевреям этого не понять.

Египтяне поступили, как всегда: приняли еврейского Бога в семью своих многочисленных богов. А левиты стали жрецами этого египетского бога — бога Амона.

Потом были голодные годы. Голодные для всего мира и голодные для всего Египта. Были семь лет высоких разливов Нила. И голод стал в Египте.

А ещё была засуха в азиатских странах. Голод стал во всём мире. Голод был везде.

Везде, кроме нома, где правил Фараон, властелин нижнего Египта. Излишки нильской воды через канал Иосифа сбрасывались в озеро Ни-Маат-Ра. И были новые богатые урожаи на землях Фараона. А в зернохранилищах Фараона и еврейских жрецов Амона лежали запасы зерна, накопленные за предыдущие годы.

Приходили люди к Иосифу. Покупали хлеб. Сначала за золото и серебро. Потом за скот, за имущество и за рабов. Потом продали свои земли. Потом продали и себя в рабы Фараону за хлеб.

Стал Фараон правителем и господином всего Египта, а люди Египта стали его рабами. Все люди в большом Египте. Все, кроме евреев. Только евреи остались свободными людьми. Никогда евреи не были рабами и никогда ими не будут. Нет у евреев господина, кроме Бога предков.

Продолжали евреи жить в шатрах и пасти скот на выделенных им землях в стране Гесем.

Часть людей огня раскинули свои шатры на востоке от Нила. Эти стали разведчиками и хранителями границ Египта. Мы их теперь называем племенем Вениамина. Мелкие банды азиатов они уничтожали сами. Если же пробовали напасть на Египет более сильные противники, то зажигались сигнальные костры на вершинах холмов.

Знали евреи, что знак это. Что надо войти в молитву и передадут через Бога собратья: что случилось. И скажет Бог предводителям: что надо делать. Спешило тогда наперерез врагу регулярное воинство еврейское — иудеи.

Быстро поняли лихие люди, что нет им поживы в богатом Египте. Только смерть лютую они могут здесь найти. Стал мир в Египте.

Другая часть людей огня, племя Ефрема, перебралась в Египет ещё до Иосифа. Задолго до Иосифа ефремляне служили наёмными солдатами, гвардией и охраной Фараона.

Ефремляне вооружены более богато, чем иудеи. Бронзовые мечи и щиты, луки, кожаные и бронзовые панцири, нарукавники, наколенники и поножи. Воины они умелые, но, помимо сражений, ещё и вид должны иметь внушительный. Всё-таки гвардия и охрана Фараона.

Иудеи обходятся без всего этого. Их принцип: главное — это боевой дух и умение. А ещё важнее то, что с ними Бог Израиля.

Наступил золотой век Египта. Был Фараон — владыка всего Египта. Управлял Египтом мудрый его визирь Иосиф израильтянин.

Мир Египту обеспечивали могучие еврейские воины, объединяемые и направляемые Богом Израиля.

Строители Рувима и Гада создавали прекрасные дворцы и строили удивительные новые города. Принесли они с собой новые технологии. Работали как с камнем, так и с глиной. Здания и дома из глиняных кирпичей зачастую были крепче каменных, а построить их из кирпичей можно было в десятки раз быстрее и дешевле.

Корни этих знаний шли далеко в глубь веков: в Месопотамию и ещё глубже, в древний Шумер. Но главное, как и с солдатами Иуды, был с ними Бог Израиля. Делали чудеса строители, когда были они в Боге.

Поэты и музыканты Неффалима, знахари, повара и кулинары Асира создали культуру, поставившую Египет выше всех народов.

Сыновья Иссахара вырастили удивительные сады и парки. Легенды ходили об этих садах в окружающем мире.

Удивительные творения кузнецов и ювелиров Иуды; ковры, ткани, изделия из кожи мастеров Дана не имели себе равных среди других народов. Не было нигде больше подобных мастеров.

Мудрый и дальновидный шаг сделал Фараон, оперевшись на народ Израиля. Но и израильтяне получили покой и благоденствие и смогли развернуться в полную мощь своих талантов.

Главным богом Египта стал Амон. Сам Фараон взял себе имя, прославляющее этого бога. И детям своим дал такие же имена. Не понимал Фараон еврейского Бога. Но был он прагматик и видел своими глазами, какие чудеса творит этот Бог через свой народ.

Поручил Фараон левитам собирать налоги в Египте. Они же отвечали за зернохранилища. Ещё левиты выполняли полицейские функции. Содержали тюрьмы и следили за порядком в Египте и окружающих его землях. Выслеживали и карали душегубов и разбойников. А если надо было наказать сильного человека из евреев или египтян, то подключались палачи-убийцы школы мангусты.

Мир и благоденствие воцарились в Египте. Но этот мир и это благоденствие породили свои проблемы среди евреев. Перестали евреи жить одним народом.