Читаем Оскал полностью

Жизнь - борьба. Ты посвятил свою жизнь своей расе. Ты отрицаешь весь этот мир, всю эту систему. Глядя вокруг, ты видишь свиней, чьё существование не имеет цели даже для них самих. Или овец, нашедших себе иллюзию, чтобы не рыпаться в своём рабстве. С прямой спиной ходить тяжелее, чем опустив плечи. Рабом быть проще, чем свободным - дольше живёшь. Ты наблюдаешь за всем этим и понимаешь, что не можешь ты быть одного с ними рода. Расовый шлак и продавшие свою кровь - всё это уйдёт. Ты понимаешь, что есть нечто выше, чьим продолжением ты являешься. Ты считаешь, что существуют высшие силы, чью волю ты проводишь здесь. Это боги. Ты борешься в их славу, ты видишь их одобрение, когда делаешь что-либо во имя своей расы. Ты считаешь себя наместником богов, представителем их силы. Смотришь на небо. Тебе кажется, что оттуда на тебя смотрят боги твоей расы. Сверху действительно на тебя кто-то смотрит. Это ты сам. Возможный вариант развития событий. Начинаются реальные беспорядки. Охуевшее быдло в страхе и смятении режет друг друга. Мусора вовсю палят, усмиряя свиней. Малая часть населения охотится и сражается. В общем, беспредел - то, что доктор прописал. В этой ситуации ты должен быть готов выйти на озверевшую улицу и утвердить собственное «я». Чтобы тебе не пришлось говорить вы или мы. Ты должен быть вооружён, очень опасен, и беспредельно отморожен. Не никакой цели, кроме войны самой по себе. Славяне судьбы не признавали. И мы не можем. Потому что объективно никакой судьбы нет. Существует причинно-следственные связи, которые зависят от наших действий. Никакие боги, естественно, нас не охраняют. Боги внутри нас. Нам никто не поможет. Нет никакой высшей силы вне нас. Если я прыгаю под машину, то умираю, пусть даже меня поддерживают сотни богов. Ведь я осознаю законы, действующие в мире, знаю последствия своих действий. Я таким образом творю свою судьбу. Убеждённость, что ни один волос не упадёт зазря с головы без божьей воли - это признак слабых, не желающих видеть мир, как он есть на самом деле. Потому что видеть его так - страшно. Ощущение наличия судьбы помогает психологически чувствовать себя комфортно. «Всё решено, а я только могу корректировать. В общем, ответственность не на мне». Это самообман. Как писал Ницше, для слабого является необходимостью убегать от реальности, выдумывать себе идеал. И это при том, что все поголовно понимают невозможность . ничего идеального. То есть, вопреки очевидному, слабые люди отдаются иллюзиям. Это свойственно и расистам. Только у нас идеалы не такие, как у большинства. Нам предстоит ещё многое преодолеть из того, что нам кажется стоящим. Зачастую мы слабее убеждённых в боге слабаков. Например, иллюзионисты-мусульмане по воле отсутствующего аллаха ведут войну и могут победить, а мы больше коллекционируем примеры чужих геройств. Однако мы можем стать неизмеримо сильнее всех, т.к. только мы представители единственной расы. Сейчас она уходит в прошлое. Никаких ориентиров, никаких авторитетов, почитания богов и пр. Мы обязаны быть богами, и нет богов вне нас. Тяжело не иметь никаких богов. Тебе не к чему отнести свои чувства, нечем прикрыть слабость. Ты знаешь, что только ты ответственен за данный момент, и от тебя зависит, что сейчас происходит. И внутри твоей души тоже. Не на что опереться. Ничто не подбодрит, потому что только внутри тебя сила и слабость. Никто извне не поможет. Никто. Это сложно, и хочется выдумать богов, к которым можно было бы обратиться. Это иллюзия. Ты - один. И нет больше никого. Ты строишь этот мир. Тебе надоело это существование, но ты видишь вокруг только свиней и предателей. Надо всё менять, но никакой революции никогда не будет. Тогда ты ставишь цель - достать ствол. Достаёшь, и жизнь становится веселее и насыщенней. Война одного - всё, что остаётся, потому что больше никого нет. И никто ничего делать не будет. Не надо ждать. Пойми: со стволом ты непобедим. Оставь пулю для себя, а остальными ты утвердишься в любой ситуации. Ибо что тебе можно возразить? Оружие - основа свободной личности.

<p>VIVERE MILITARE EST (лат.) - ЖИТЬ - ЗНАЧИТ БОРОТЬСЯ.</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии NS zine

Похожие книги

Метастазы
Метастазы

Главный герой обрывает связи и автостопом бесцельно уносится прочь . Но однажды при загадочных обстоятельствах его жизнь меняется, и в его голову проникают…Метастазы! Где молодость, путешествия и рейвы озаряют мрачную реальность хосписов и трагических судеб людей. Где свобода побеждает страх. Где идея подобна раку. Эти шалости, возвратят к жизни. Эти ступени приведут к счастью. Главному герою предстоит стать частью идеи. Пронестись по социальному дну на карете скорой помощи. Заглянуть в бездну человеческого сознания. Попробовать на вкус истину и подлинный смысл. А также вместе с единомышленниками устроить революцию и изменить мир. И если не весь, то конкретно отдельный…

Александр Андреевич Апосту , Василий Васильевич Головачев

Проза / Контркультура / Боевая фантастика / Космическая фантастика / Современная проза
Джанки
Джанки

«Джанки» – первая послевоенная литературная бомба, с успехом рванувшая под зданием официальной культуры «эпохи непримиримой борьбы с наркотиками». Этот один из самых оригинальных нарко-репортажей из-за понятности текста до сих пор остаётся самым читаемым произведением Берроуза.После «Исповеди опиомана», биографической книги одного из крупнейших английских поэтов XIX века Томаса Де Куинси, «Джанки» стал вторым важнейшим художественно-публицистическим «Отчётом о проделанной работе». Поэтичный стиль Де Куинси, характерный для своего времени, сменила грубая конкретика века двадцатого. Берроуз издевательски лаконичен и честен в своих описаниях, не отвлекаясь на теории наркоэнтузиастов. Героиноман, по его мнению, просто крайний пример всеобщей схемы человеческого поведения. Одержимость «джанком», которая не может быть удовлетворена сама по себе, требует от человека отношения к другим как к жертвам своей необходимости. Точно также человек может пристраститься к власти или сексу.«Героин – это ключ», – писал Берроуз, – «прототип жизни. Если кто-либо окончательно понял героин, он узнал бы несколько секретов жизни, несколько окончательных ответов». Многие упрекают Берроуза в пропаганде наркотиков, но ни в одной из своих книг он не воспевал жизнь наркомана. Напротив, она показана им печальной, застывшей и бессмысленной. Берроуз – человек, который видел Ад и представил документальные доказательства его существования. Он – первый правдивый писатель электронного века, его проза отражает все ужасы современного общества потребления, ставшего навязчивым кошмаром, уродливые плоды законотворчества политиков, пожирающих самих себя. Его книга представляет всю кухню, бытовуху и язык тогдашних наркоманов, которые ничем не отличаются от нынешних, так что в своём роде её можно рассматривать как пособие, расставляющее все точки над «И», и повод для размышления, прежде чем выбрать.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это по адресу: http://www.fictionbook.org/forum/viewtopic.php?p=20349.

Уильям Сьюард Берроуз

Контркультура