Читаем Осколки эпохи Путина. Бюрократия против нации полностью

4. Вместе с властью еврозависимость проявляют ведущие СМИ, предоставляющие слово еврейской гиперактивной группировке, но не давая русским отвечать на огульные обвинения. Подобная асимметрия делает какой-либо продуктивный диалог в принципе невозможным.

5. Гиперактивному еврейскому меньшинству (евронигилистам) предоставлено эксклюзивную возможность право защищать права человека в России. Другим национальностям защищать права человека или не позволено, или их просто не слышат. Права русских русским в России защищать крайне тяжело или почти невозможно.

6. Евреи — незначительное национальное меньшинство в России, но значимость «еврейского вопроса» поднята на невероятную высоту. Значимость «русского вопроса», напротив, принижена, что не соответствует роли русского народа в создании России и поддержании ее жизнеспособности. Кроме того, еврейская общественность получает существенную поддержку из-за рубежа. Русские такой поддержки в принципе иметь не могут. Иностранная поддержка еврейства может восприниматься русскими как измена России и как заговор против русских.

7. Еврейским национальным государством является Израиль. У русских нет иного государства, кроме России, которое мы могли бы считать родным домом, исторической Родиной. Следовательно, мнение русских о судьбах России более значимо, чем мнение евреев. К сожалению, в современной России все наоборот, что не может не восприниматься русскими как вопиющая несправедливость. А коль скоро евроктивисты считают справедливым то, что русские справедливым считать не могут, то и разговаривать не о чем.

Вопрос: как выйти из ситуации? Необходимо снять табу на эту тему. Необходимо прекратить истерию еврофилов, которые выступают с нападками на русское движение в своих корыстных целях. Необходим диалог между русскими и евреями без участия экспрессивных русофобов и юдофобов. Если говорится, что в России есть русский экстремизм, надо признать, что есть и еврейский экстремизм. И сдерживание еврейского экстремизма надо признать столь же значимой проблемой, что и сдерживание русского экстремизма. Все это — не рекомендации русскому движению. Оно обойдется без диалога с евреями. Более того, этот диалог только отвлекает внимание на пустяки. Но если еврейской общественности этот диалог почему-то нужен, она должна добиваться того, о чем сказано выше и учитывать упомянутые условия.

Есть ли предпосылки для того, чтобы русские и евреи мирно жили в России? Есть, но им противостоят застарелая подозрительность русской почвеннической элиты и еврейской иудаизированной элиты друг к другу; отсутствие опыта диалога (его не было никогда); привычка к фобиям (фобии есть взаимные и весьма интенсивные); разнородность политических позиций уже в самих названных элитах (патриотизм русских и либерализм евреев); религиозные противоречия (мы по-разному смотрим на устройство мира, человечества, собственной души). Все это означает, что диалог русских с евреями возможен на достаточно узкой площадке. Например, никакого диалога между русскими православными и иудеями не может быть в принципе. Кто из русских идет на такой диалог, находится вне русского народа, ибо попирает основополагающие ценности Русской цивилизации. Между патриотами и либералами возможна только одна форма диалога: общая позиция против узурпировавших власть олигархов и бюрократии. Это не изменяет, принципиального противостояния тех и других: они остаются политическими противниками по самым существенным вопросам. Поэтому еврею-либералу организовать диалог с русским патриотом практически невозможно. Говорить не о чем, когда нас разделяют политические баррикады.

Если евреи хотят какого-то диалога с русскими, им придется признать, что евреи в России не могут влиять на развитие страны больше, чем русские. Еврейство, чтобы мирно жить с русскими и быть услышанным русскими, должно отказаться от каких-либо посягательств на ведущую роль в России, в идеале — полностью уйти из власти и крупного би-зенса. Еврейство должно вести себя значительно скромнее, чем теперь. Не надо «тапмудизировать» русское общество. От этого оно тяжело болеет, а Россия от этого может погибнуть. Мы, русские, это хорошо видим. С «талмудизаторами» у нас может быть только самое жесткое противостояние, а не диалог. Это война на уничтожение одной из сторон. Либо мы, либо они. Иного не дано.

ЛОББИ ПОРНОГРАФОВ И ГОМОСЕКСУАЛИСТОВ

Что такое порнография?

Лобби порнографов в Государственной Думе более нем значительно. Оно уже имеет власть и деньги и стремится лишь к сохранению того и другого. Именно поэтому в Государственной Думе год за годом проваливались все попытки пресечь порнографический кошмар, в котором мы тонем поколение за поколением. Опорой порнографов стала бюрократия. Если в правительстве непротивление порнографии годами удерживает Министерство культуры и правоохранительные структуры (МВД, прокуратура, суды), то в Думе порнографов ограждает от санкций «партия власти».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука