Осколки клана. Том 2

Да что уж там, никто в локомотиве даже к выданным в дорогу индивидуальным рационам не прикоснулся до самого Полиса. Пусть, как и сказал наставник, условия в вагонах для чародеев не были одинаково ужасными и сильно различались в зависимости от того, какая семья Перевозчиков им владела. Хотя всё равно купе сильно смахивало на тюрьму.

В результате, в этот раз мы ехали не в узком «пенале», а в нормальной комнате без столика, но с мягкими откидными койками на шесть лежачих мест, по две на каждой стене. В любом случае почти сразу после того как вагон, качнувшись, отошёл от полустанка, я залез на самую верхнюю полку и попытался заснуть.

Именно что попытался… Я раньше видел трупы, видел убийства и даже убивал сам, но ту жуткую мясобойню, которую хрякомордые устроили в своём логове, забыть никак не получалось. Как оказалось, «Левашово» было значительно крупнее виденных мною «Калымок», и проживало там более полутора тысяч человек.

По словам Мистериона, вполне стандартная ситуация для преуспевающего посада, которая, собственно, и привела в итоге к жуткой трагедии. Последние десять лет для этого поселения складывались чрезвычайно удачно. Мало того что территорию курировал достаточно сильный чародейский клан, так и никакого мора или ещё каких-то серьёзных напастей на головы посельчан не сваливалось. Урожай с полей и садов шёл богатый, скотина исправно кормилась, а сильный жрец Древа из своего ясеневого храма вовремя чувствовал приближающуюся угрозу и держал над посадом отводящий чудовищ и духов купол. Аккурат до этого лета, когда старик тихо и мирно отправился в Ирий прямиком из своей постели, а его приемник по молодости просто не смог справиться с прикрытием такой человеческой толпы.

Ну и, естественно, нашла коса на камень, что бы это ни значило. Именно такую фразу периодически повторял приютивший нашу руку хозяин-посадчанин, когда рассказывал о бедах, периодически сваливающихся на «Калымки». Откуда-то с востока в начале осени, может быть, чуть раньше мигрировала «орда» хрякорылых, решивших обосноваться в местных лесах. По словам одного из чародеев Мальцевых, голов в шестьсот, если не считать детёнышей. Несколько объединённых племён, перебравшихся по какой-то причине на запад и, не шибко пока понятно, каких дел успевших натворить по дороге на землях, принадлежавших к Казанской Зелёной зоне.

Остановиться здесь они решили явно из-за некомпетентности жреца в «Левошово», позволившего их харгу – особо близкой к Духам особи, которую у людей назвали бы шаманом, – этакому свину-недо-чародею почувствовать множество человеческих душ. Люди для хрякорылов – это еда и ничего более. Ну а посад на полторы тысячи жителей – халявная кормушка, благодаря которой в период Уробороса не только выживет ранне-осенний выводок, но ещё и будет возможность вырастить зимний. Именно по этой причине племена в первую очередь озаботились нахождением и обустройством логова и только потом напали на ничего не подозревающее «Левашово».

В общем, стандартная история человеческой жадности со стороны посадчан и глупости со стороны их старосты. Поселение давно уже пора было разделить надвое, а то и натрое и организовывать переезд людей на новое место. Вот только в «Левашово» так привыкли к сытой, спокойной жизни, что, похоже, забыли о том, в каком мире живут. Одни не хотели бросать всё нажитое непосильным трудом и куда-то уезжать, другие расставаться с родными, а староста, похоже, вовсе помешался от блеска золотых рублей.

Наверное, год назад я бы возмутился: «А что же тот же клан Мальцевых?! А куда смотрел Князь?!» Ну, или хотя бы задал такой вот глупый вопрос, в отличие от моих воспитывавшихся в кланах товарищей по команде. Однако я не хлопал ушами на уроках истории и лекциях по праву, а потому ответ знал заранее.

Всё дело в достаточно запутанных и сложных отношениях, которые связывают полисы и поселения, расположенные в так называемых Зелёных Зонах. Они, скажем так, независимы друг от друга, и в каждом посаде, хуторе или ауле сидит свой потомственный или выборный правитель, которого для простоты у нас в Москве называют старостой. Так пошло ещё с древних времён, когда существовали чародейские посады с простецами, ленными или относящимися к клану по крови и поселения обычных людей, выгодно с ними торгующие и сотрудничающие или, наоборот, подвергающиеся регулярным набегам. В этом смысле с тех пор мало что изменилось, ну, разве что пограбить при большом желании или необходимости ходят к Киеву и Казани. Или к тем поселениям, у которых заключены контракты с недружественными кланами. Но на подобное поведение в Полисе могут отреагировать очень и очень жёстко, всё же времена изменились, и «своих обижать» считается варварством.