Осмысление процессов

Черты данной формы правления можно увидеть в некоторых городах – государствах античности (Древний Рим, Спарта и так далее) и в некоторых средневековых республик Европы. Термин введён в употребление античными философами-идеалистами (Платон, Аристотель). Основным отличием монархии от других авторитарных форм правления обществом, является способность монархии ставить мораль превыше всех законов.

Многие философы дают монархии и аристократии более позитивные, чем негативные характеристики. «Всякое общество держится на аристократии, ибо суть аристократизма является требовательность к самому себе, а без такой требовательности любое общество гибнет» говорит французский писатель и философ, Альбер Камю. «Аристократия, как управление и господство лучших, как требование качественного подбора, остается на веки веков высшим принципом общественной жизни, единственной достойной человека утопией» говорит о монархии и аристократии русский философ, Николай Бердяев. «Отличительная черта аристократа – отсутствие зависти. Плебей всегда завидует. Ему кажется, что он мог бы осуществиться лучше. Аристократ уже осуществлен», характеризует аристократию советский поэт и переводчик, Давид Самойлов. Данные характеристики подчеркивают, что при монархии, аристократия играет первостепенную роль.

Кодекс аристократа ссылается на такие характеристики личности, как честь и достоинство – для элиты общества, которых было меньшинство; и усердие, вера и смирение – для остальных членов социума, которых было большинство. На протяжении нескольких тысяч лет монархии были самым эффективным инструментом в управление человеческим обществом. Ответственность за исполнение законов гласного и негласного соглашения возлагается на монарха, а исполнение – на ближний круг – аристократию. Посему, обязательным для монаршей семьи было нравственное и духовное воспитание, просвещение и высокая образованность.

При монархии, большинство членов социума не допускается к управлению государством. Позже, когда процессы международной интеграции и кооперации стали интенсивны, проявилось несовершенство монархии. Если какой-нибудь вассал преступал законы общества и законы государства, то для устранения недоразумений во взаимоотношений аристократа и народа, необходимо было вмешательство монарха, что было очень неэффективно, а в большинстве случаев – преступно, по отношению к национальной культуры. Монарх физически не мог уследить за преступными действиями своих вассалов. Институты государственной власти были неэффективны. Несправедливость и несвобода заметно превалировали в обществе. Общество – атомизировалось и не желало участвовать в политических играх монарха и его представителей. Абсолютную ответственность, которую брал на себя монарх, автоматически культивировало в обществе – абсолютную безответственность! А это обстоятельство, в условиях интенсивных процессов международной интеграции и кооперации, весьма ослабляло нацию.

С наступлением новой эпохи, начало которой ознаменовалось взятием Бастилии и Промышленной революции в Великобритании, значение монархий в общественном устройстве государств, стало ослабевать. На передний план по развитию национальной культуры, в условиях международной интеграции и кооперации, выходит – демократия.

Демократия (власть народа греч.), политический режим государства или политическая система, при которой власть осуществляется через прямое народовластие (прямая демократия), либо через представителей, избираемых народом или какой-то частью народа (представительная демократия). Главным признаком демократии является обеспечение пропорционального представительства во власти как можно более широких интересов населения, присутствующих в стране и легитимная смена правящих элит.

Легитимная смена правящих элит позволяет не только приводить к управлению новые лица, но и позволяет обществу наказывать тех представителей власти, которые допустили в отношении государства и общества преступные действия. Преимущество демократии в том, что такая форма правления не просто возлагает ответственность на общество, за качество работы институтов государственной власти, а позволяет оперативно реагировать за преступные действия лиц, допускающих преступные действия против государства и общества. Следовательно, демократия, это не только легитимная смена правящих элит, но и легитимное наказание властной вертикали, за преступления против общества и государства.

Еще одним преимуществом демократии является периодическая смена правящей верхушки, ограничение по времени сроков правления и гарантированная ротация кадров во властной вертикали. Любое нахождение у власти, сверх положенного срока, создавало почву для формирования кланов и преступных синдикатов, что неприемлемо для общества и развития национальной культуры.