Читаем Осмысление процессов полностью

Практически современное технологическое развитие человеческой цивилизации находиться на уровне пещерного человека – если брать во внимание соответствие действующих артефактов и атрибутов бытия естеству и сущности человека, гармонично сотворенному миру, Творцу жизни. Но современные атрибуты и артефакты бытия соответствуют Люциферу – библейскому персонажу, который олицетворяет силы зла и разрушения! Правда, мы напрасно думаем, что основной враг человечества – технологический гений. Это заблуждение проявилось в искаженном представлении отдельных личностей о роли технологий в жизни человека, самым характерным из которых является история известного американского террориста, Теда Качински.

Унабомбер и терроризм

Теодор Качински родился в 1942 году в Чикаго. Его математические способности были замечены еще в начальной школе. Он окончил школу досрочно, затем получил дипломы Мичиганского и Гарвардского университетов. В 1967 году стал доцентом одного из самых престижных университетов США – университета Беркли в Калифорнии. Коллеги и друзья прочили ему блестящую карьеру математика. А он в 1969 году вдруг ушел в отставку и исчез. Оказалось, он разочаровался в современной цивилизации и мечтал вернуть людей назад к природе, правда, весьма своеобразным способом. Отчасти, он напомнил Лао-Цзы, который, в отличие от Теда Качински – не стал терроризировать общество.

Почти 20 лет бывший профессор математики терроризировал Соединенные Штаты, рассылая по почте взрывные устройства ученым и предпринимателям. В 1995 году «Унабомбер» написал открытое письмо в «The New York Times» и «The Washington Post». Он обещал прекратить теракты, если газеты опубликуют его манифест. «Унабомбер» провозгласил себя революционером, борющимся за возвращение индивидуальной свободы в результате низвержения современного индустриально-технологического общества. После того, как Теда Качински сдал его родной брат, террориста, широко известного как «Унабомбер», признали шизофреником и приговорили к пожизненному заключению.

«Человечеству надо найти путь, на котором возможно решить огромные и тяжелые проблемы, вставшие перед ним. Но если поворот на этот путь необходим, он вовсе не неизбежен. Он может не произойти», говорит личный секретарь Иосифа Сталина, Борис Бажанов. Необходимость решения политических, национальных, религиозных или территориальных проблем, назревает в эпоху интенсивных интеграционных процессов, особенно в заключительной стадии развития человечества, когда цивилизация приобретает целостное состояние. Но рациональное решение любых проблем в ирреальном социуме, приводит к искаженному технологическому и культурному развитию общества, а также порождению новых язв цивилизации, одним из которых является терроризм. Терроризм является относительно новым изобретением человечества, который соответствует эпохе международной интеграции и кооперации.

Его рождение связано с Промышленной Революцией в Великобритании и Французской Революцией во Франции, которые знаменуют конец одной эпохи и началу следующей. Именно с этого периода человеческой истории процессы международной интеграции и кооперации проявляют себя очень интенсивно. С этого времени терроризм становиться неотъемлемым элементом политической борьбы, как внутри социума, так и во взаимодействии социумов друг с другом.

Терроризм – это результат процессов международной интеграции и кооперации, когда в одних обществах, в попытке противостоять порокам, создают систему противодействия, основанную на законах государства и распространением ответственности за все происходящее на плечи общества. В других же обществах, ответственность возлагает на себя тот или иной правитель или гений, которые считают, что с пороками необходимо бороться теми методами, которые они считают наиболее приемлемыми. Часто, некоторые правители или корпорации используют конфликты в своих интересах. Терроризм основан на разрушении!

Терроризм рано или поздно приведет всю цивилизацию к единообразию, где единственным мерилом человеческого поведения будут являться законы государства, без возможности следовать законам общественной морали. Отчасти, терроризм, как это ни странно – приведет к победе законов государства, над законами общественной морали. Последний террористический акт будет ознаменовать полную победу институтов законодательной и исполнительной власти перед институтом общественной морали. Но это будет пиррова победа, ибо чуть позже все может печально закончиться для всей цивилизации.

«По мере того, как машина все более уподобляется человеку, человек все более уподобляется машине», совершенно точно подмечает американский писатель и ученый, Джозеф Вуд Кратч. Терроризм: – один из инструментов, который превратит человека и человеческое общество в плохо работающий механизм, который уничтожит природу и разум, а вместе с ними человека с цивилизацией. Вирус, который пробуждается в живом организме не имеющего иммунитета, нацелен на уничтожение организма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология