Читаем Осмысление процессов полностью

Гораздо удобней просто сидеть перед телевизором и поглощать потоки информации, не прикладывая усилий. Именно это обстоятельство способно превратить телевидение в элемент массового гипноза. Манипулировать общественным сознанием, при условии, что основной порок человека – страх перед неминуемым наказанием и лень, становится опасным явлением для мировой культуры. Если телевидение монополизируется отдельной группой лиц, то беды не избежать. Лень может уничтожить нацию, а страх – уничтожить человечество.

Телевидение часто использует страх для поднятия рейтинга и передает выступления, изобличающие насилие и городской бандитизм, требует жесткой руки для борьбы с ними, и, в тоже время, учит этому, проливая с экранов телевизора океаны крови. Отчасти, так легче скрыть язвы общества, перекладывая все проблемы на правоохранение. Но правоохранение, как показывает практика, часто само является инициатором преступлений.

И чем больше говорят по телевидению о преступлениях, тем более скрывается за этим желание отдельных политиков просто переложить все проблемы с больной головы – на здоровую. Но более всего от этого страдают дети. С малых лет, расположившись перед экранами телевизоров, они не отводят от экрана глаз. Так спокойней взрослым, ведь дети не бегают и не кричат, и готовы сидеть так часами. Вот так и закладываются основы пороков, где лень и страх являются самыми главными. Но родители этого не замечают.

Современные взрослые, это вчерашние дети, юноши и девушки, мировоззрение которых было сформировано в процессе телевизионного коллапса, внутри которого задаются ориентиры человеческой жизни, цели и задачи человеческого существования. Многие познавательные, развлекательные, реалити-шоу, это настоящая «клиника», которая творится психически больными людьми, представляющие угрозу государству и обществу.

Не замечать этого сегодня, это значит создавать основы падения общества завтра. Падение общества, вернее национальной культуры – отвечает интересам глобализации, где в процессе международной интеграции и кооперации выживут только сильнейшие. Стандартизация основ человеческого бытия приведет к разрушению национальных и самобытных культур. Их интеграция в новые социальные образования, где телевидение и кинематограф являются неотъемлемыми элементами массовой культуры способны изменить сознание народа и превратить их в безвольную массу.

Необходимо заметить, что телевидение – неотъемлемая часть технологического и культурного развития цивилизации и основная функция этой технологии – информационная, познавательная и развлекательная. Все эти направления должны опираться на всестороннее развитие человеческой личности и безопасное развитие социального пространства. В противном случае, телевидение становится источником невольным инструментом человеческой деградации.

Наряду с телевидением на мировоззрение масс влияет и киноиндустрия. Если производство фильмов и способствовало широкому распространению знаний, то преимущественно в направлении культивирования человеческого невежества и глупости. В общем потоке продукции мирового кинематографа подавляющее количество низкопробной и опасной продукции. Понятия добра и зла трактуются производителями фильмов, в зависимости оттого, кто больше заплатит. А платит обычный потребитель, качества которого поражены страхом, ленью и прочими пороками.

В кинематографе прослеживается принцип развития человеческой лени. Человека приучают к тому, что лучшие человеческие качества можно сформировать одним щелчком пальца, одним словом, одним взглядом и все у всех будет хорошо. А если не будет хорошо, то всегда найдутся герои, которые обеспечат все в самом лучшем виде.

Фильмы, которые способны больше всего напугать общество, больше всего пролить слез после просмотра, вызвать психическое или психологическое отклонение – иногда даже получают Оскаров и всевозможные международные премии.

А те фильмы, которые вообще ничего не получают – еще более опасны, чем «оскароносцы». Киноиндустрия, словно в зеркале, отражает массовую культуру, удовлетворяет ее потребности, идет на поводу ее желаний и прихотей. Хотя, необходимо признаться: – мировой кинематограф создал кино-шедевры, но они совершенно не играют никакой роли. Почему? Скорее всего, потому что высокие качества, которые есть в фильмах, должны быть посеяны на благодатную почву доброго общества, где качества порядочные востребованы обществом и действуют внутри его устройства. Но чаще всего, реальность доказывает обратное. И потому, шедевры остаются лишь иллюзиями и фантазиями, а качества добрые лишь элементами мифов и грез.

Алкогольная и табачная индустрия

Если в мировой цивилизации мы находим индустрии, рождение которых является неотъемлемой частью технологического и культурного развития человечества, как двигатель внутреннего сгорания или компьютер, то развитие некоторых индустрий указывает на глубокое поражение человеческой культуры, еще с незапамятных времен. Ни один дикий зверь не имеет предрасположенности к потреблению алкоголя или табачного дыма. Кроме порочного человека!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология