Осмысление процессов

Прародитель человеческого рода уходил от своей дикой сущности, но очень близко подбирался к сущности исключительно социальной. Теперь, над разумными инстинктами, надстраивается высшая форма коммуникативного сознания, которая формируется исключительно под действием воспитания. Коммуникативные качества, нацеленные на взаимодействие внутри сложной социальной группы возросли, как качественно, так и количественно. Формирование не просто разумных качеств, а умственных и есть главное отличие прародителя от животного. Это уже не просто разумное существо, а существо умственное, где его ум формируется под действием воспитания.

И когда количество ума достигло определенного развития качеств и способностей наш прародитель стал человеком, ибо стал мыслящим существом. С рождением человека потенциал энергий умственного происхождения превалирует над всеми остальными потенциалами. Генерация энергии разума в разумном поле человека дала ему возможность быть мыслительным существом, что и обозначило силу человеческого племени, которая позволяла человеку взаимодействовать с любым видом или формой жизни, на основании любого рода знаний и умений.

Улучшить человека, сточки зрения его естества и сущности невозможно! Он окончательный продукт эволюционных преобразований с невероятным количеством качеств и способностей. В мире окружающей человека гармонии не осталось ни одного вида или формы жизни, которые были бы неподвластны человеческому воздействию. С одной стороны – это открывает невероятные возможности для самого человека. Но с другой стороны, человек становиться зависимой величиной от характера эволюционных преобразований внутри собственной социальной системы. Обладая невероятными возможностями, человек становиться жертвой собственной сущности.

Воспитание становиться единственным инструментом по формированию человеческих качеств и способностей. Человек, как и воспитание, являются законченными продуктами эволюционных преобразований. Человек, как новый вид! Воспитание, как совершенный механизм по формированию любого рода качеств и способностей! Человек совершенен, как совершенно понятие воспитание. Эти две величины являются двумя сторонами одной медали, где совершенство человека, как и совершенство воспитания, являются законченными продуктами эволюции.

Тем не менее, в процессе эволюционных преобразований человеческого социума, мы наблюдаем колоссальные искажения, которые проявляют себя в модели человеческого общежития, а также в методах и способах воспитания человеческой личности. Есть нечто, что стоит выше воспитания и самого человека, подвергая серьезным искажениям, как процесс воспитания, так и саму человеческую личность.

Для того чтобы осмыслить, что же произошло с совершенными элементами эволюции, такими, как человек и воспитание, нам необходимо обратить взор на истоки человеческого общежития. Ведь, являясь творческой личностью, имея предрасположенность к взаимодействию со всеми видами и формами жизни, перворожденный человек не уподобляется своему Создателю, а реализует самый распространенный в мире дикой природы – принцип потребления. Человек не становится созидателем и творцом. В мир мыслящий он входит на правах потребителя, где природа щедро одаривает перворожденного человека своими плодами. Развитие человеческого социума идет по принципу потребления десятки тысяч лет. До тех пор, пока территорий и ресурсов хватает для колонизации планеты, принцип потребления не сказывается негативно на взаимоотношения индивидуумов внутри социально организованной группы.

На первой ступени развития первобытного общества люди присваивали готовые продукты природы и занимались охотой. Процесс добывания средств существования был по-своему несложным и в то же время трудоемким. Охота на крупных зверей, тяжелая борьба с природой осуществляется в условиях коллективных форм организации быта, труда, общественных взаимоотношений. Все было общим! Между членами коллектива отсутствовали социальные различия, но присутствовала организованная иерархия, которая позволяла самым полезным членам социума диктовать условия выживания остальным членам социальной группы.

Воспитание, как процесс по формированию необходимых для жизнедеятельности качеств и способностей, осуществлялось буквально на глазах подрастающих поколений. Мальчики участвовали вместе с взрослыми мужчинами в охоте и рыбной ловле, в изготовление оружия, а девочки под руководством женщин собирали и выращивали урожай, готовили пищу, изготавливали посуду и одежду. Примеры бытовой и трудовой деятельности, семейных отношений, физического развития и прочих видов культурного развития человека являлись главными методами воспитательного процесса.

Опыт воспитания обобщался тогда в виде житейских правил, которые устно передавались из поколения в поколение, где пример взрослых и опытных членов общины являлся одним из эффективных методов в воспитании подрастающих поколений. Разделение труда между мужчинами и женщинами обусловило некоторые различия в воспитании мальчиков и девочек.