Читаем Осмысление процессов полностью

К настоящему времени эволюционные преобразования человеческого общежития привели к тому, что само общество преобразовалось в крепость, за стенами которой куются человеческие пороки. Качество разумной энергии нашего современника основано на ложных принципах и убеждениях. Действующие в обществе атрибуты и артефакты бытия являются источниками искаженного представления о целях и задачах человеческого существования. При этом современники убеждены в том, что их умственное развитие более развито, чем умственное развитие наших предков. Это глубочайшее заблуждение, ибо природное естество современного индивидуума искажено, его сущность скудна, его приоритеты размыты.

Поражение негативными качествами и способностями человеческой личности и человеческого общества начались с рождением первого человека на планете. Но многие десятки тысяч лет негативные качества и способности не превалировали в жизнедеятельности человечества. Мы можем предположить, что если бы человечество изначально развивалось только в позитивном направлении, то количество населения планеты в 7,5 млрд. человек было бы достигнуто за 15000 лет его существования. Однако, к этому результату мы шли долгих 60 тысяч лет.

Опираясь на эти величины, мы можем выявить коэффициент негативного поражения в процессе эволюционных преобразований человечества (Qn), который имеет такие же величины Qn = 4, как коэффициент пространственно – временного ускорения (Qpt), действующий во вселенной. Мы можем выдвинуть осторожную версию, что, следуя коэффициентам социальной защиты (QS), коэффициентам пространственно временного континуума(Qpt), коэффициенту негативности (Qn), к 2900 году целью эволюционных преобразований человеческой цивилизации является создание социального монолита из 45 миллиардов индивидуумов. Важным элементом этой задачи является качество человеческой личности и качество человеческого социума, которые не противоречили бы Творцу жизни, природному естеству и разумной сущности человека, видам и формам жизни, миру окружающей нас гармонии.

Вероятней всего, что современная культура погребения является доказательством того, что негативное возобладало над позитивным. Человек, пользующийся ресурсами Биосферы, практически источает их. Он ежедневно потребляет элементы живой формы материи, использует их в своей жизнедеятельности, но не спешит их возвращать природе. Мало того, искаженную культуру своих взаимоотношений с миром окружающей его гармонии он транслирует и на домашние животные, воздавая им почести, которые он сформировал в отношении самого себя. Но человек не создал ничего, чтобы быть тем, кто решает судьбу биосферы планеты.

Для того чтобы человек стал формировать культуру погребения предков, которая бы дистанцировалась бы от мира дикой природы, ему необходимо приступить к созиданию технологического и культурного пространства, которое бы стало источником выживания без ущерба миру окружающей его гармонии. Это пространство должно развиваться параллельно с миром гармонии, не затрагивая мир дикой природы, биосферу планеты, ее ресурсы и резервы. То, что человек должен получать из сотворенного им пространства, должно не только обеспечивать его всем необходимым для его жизнедеятельности, но и само должно стать источником сохранения гармонии.

Только тогда человек может сформировать иную культуру погребения предков, когда все необходимое для его жизнедеятельности он будет получать не из мира сотворившего человека, а из мира, который сотворит сам, силой своего ума и мысли. А до тех пор, пока в человеческой культуре преобладают принципы потребления и обладания, замешанные на человеческих пороках, цивилизация балансирует на краю пропасти. Практически, воздвигая надгробные плиты там, где царствует природа и разум, человечество строит общую братскую могилу для всей цивилизации. Миллиарды надгробных плит преобразуются в одну общую плиту небытия, которая окончательно уничтожит цивилизацию, пораженную страхом и невежеством. У механизмов эволюции нет бесконечного времени для пробуждения человеческого сознания. Время, отведенное для пробуждения, очень скоро закончится. Сон не может продолжаться бесконечно.

Между тем, вопрос рождаемости является одним из ключевых для дальнейшего технологического и культурного развития цивилизации. Рождаемость – демографический процесс, характеризующийся частотой рождений в определенной группе населения. Его показателем является число живорожденных детей на одну тысячу населения за один год. Наряду со смертностью, младенческой смертностью и продолжительностью жизни – важный показатель естественного движения населения. Существует распространенное мнение, что люди каменного века, раннего и позднего неолита были дикими существами и выжили благодаря высокому уровню рождаемости, которое компенсировало высокую смертность населения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология