Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война

Получается, что французы каким-то образом перехватили плиту с Круглым Дендерским Зодиаком у русских. Как мы видим, роль русских исследователей Египта, — в том числе и выдающегося египтолога B.C. Голенищева, — была затем искусственно приглушена. «Главными египтологами» объявили немцев и французов. В связи с этим стоит отметить, что на фронтисписе ПЕРВОГО издания наполеоновского альбома «Описание Египта», вышедшего в 1809–1828 годах, плита с Дендерским Зодиаком, — как отдельный предмет, отделенный от потолка, — еще не изображена, рис. 6.76. Ее пририсовали лишь ВО ВТОРОМ издании труда. Задним числом.

На рис. 6.77 представлены сцены из «древне»-египетской жизни на фресках из гробницы Рекмира (Rekhmire) в Долине Царей, в Луксоре. Вверху справа и внизу слева мы видим двух строителей, распиливающих деревянные брусья пилами-ножовками. Хорошо видны зубья полотен. Следовательно, в «древнем» Египте была в ходу сталь. Из бронзы и меди пилу сделать нельзя. Медь слишком мягкая, а бронза — хрупкая. Зубья бронзовой пилы сразу ломались бы. А ведь скалигеровские историки уверяют нас, будто «древний» Египет не знал не только стали, но и обыкновенного железа. Как мы видим, они глубоко ошибаются. Намеренно или ненамеренно.

Рис. 6.76. Фронтиспис первого издания наполеоновского «Описания Египта» [1100]. Здесь плита с Дендерским Круглым Зодиаком еще не показана. Взято из [1458:1], с. 38

На рис. 6.78 показана картина «Переход Моисея через Красное море», приписываемая Торосу Рослину, якобы 1286 год. Армения. Справа — войска Моисея, уже пересекшие море или реку, впадающую в море. Слева — войска египетского фараона, пытающиеся их настигнуть. В [ХРОН6], гл. 4:6, мы подробно объясняем, что данное библейское событие произошло, скорее всего, не ранее XIV века. Здесь отметим лишь тот факт, что на белом щите «ВЕТХОЗАВЕТНОГО» египетского воина и на черно-белом египетском знамени мы видим совершенно отчетливые османские = атаманские ПОЛУМЕСЯЦЫ. То есть символ Руси-Орды и Османии = Атамании XIV–XVI веков. Мы вынесли эти два фрагмента отдельно, поместив их вверху.

Рис. 6.77. Сцены из «древне»-египетской жизни на фресках из «античной» гробницы Rekhmire. Два строителя, распиливают деревянные брусья пилами-ножовками, см. вверху справа и внизу слева. Внизу показано сверление дерева. Следовательно, в «древнем» Египте была в ходу сталь. Взято из [1458:1], с. 330–331

Рис. 6.78. «Переход Моисея через Красное море». Приписывается Торосу Рослину, якобы 1286 год. На щите «ветхозаветного» египетского воина и на египетском знамени мы видим османские=атаманские полумесяцы

Цветные иллюстрации

Илл. 1. Русская икона «Вход в Иерусалим». Первая половина XVI века. Христос едет на коне. См. главу 1 настоящей книги. Взято из [308], раздел «Христологический ряд», икона 83

Илл. 2. Голгофа, то есть Лобное место, где был распят Христос. У основания креста — череп Адама, то есть Лоб Адама. По бокам распяты два разбойника. Взято из [1485], с. 226

Илл. 3. Рождение Иоанна Крестителя, Jan van Eyck. Якобы XV век. Изображены роскошные хоромы, люди одеты в богатые одежды. Взято из [1075:1], с. 240

Илл. 4. Усекновение главы Иоанна Крестителя. Художник Рогир ван дер Вейден. Якобы около 1455 года. Взято из [985:1], с. 69, илл. 61