Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война

Илл. 5. Старинная русская икона «Огненное восхождение пророка Илии, с Богоматерью Никопеей, преклоненными ангелами, с житием». Конец XIV — начало XVI века. Вероятно, этот христианский сюжет отразился в «античности» в виде мифа о боге солнца Гелиосе, поднимающемся на небо на золотой колеснице. Взято из [308], раздел «Церковно-исторический ряд», икона 7

Илл. 6. Огненное восхождение пророка Илии. Христианская топография Козьмы Индикоплова. XVI век. Вероятно, этот христианский сюжет отразился в «античности» как миф о боге Гелиосе, поднимающемся на небо на колеснице. Взято из [745], т. 9, с. 230

Илл. 7. Распятие Христа с двумя разбойниками по бокам. У основания креста изображено тело Адама в виде запеленутой мумии. Рядом с каждым персонажем написано его имя. Слева — благочестивый разбойник по имени GESTAS, справа — нечестивый разбойник по имени LIMAS. Иногда его называют Дисмасом. Миниатюра якобы 975 года. Взято из [1075:1], с. 110

Илл. 8. «Распятие Святого Андрея». Карло Брачческо. Якобы около 1495 года. Скорее всего, Андрей Первозванный является отражением Христа. Обычно считается, что Андрея распяли на косом кресте. Однако на данной средневековой картине мы видим крест в виде дерева. Обратите внимание, что борода Андрея Первозванного раздвоена. Подробности см. в книге «Царь Славян». Взято из [122:2], с. 115, илл. 108

Илл. 9. «Тайная вечеря». Якопо Тинторетто. Якобы 1592–1594 годы. Взято из [122:2], с. 302, илл. 271

Илл. 10. «Четыре сцены, изображающие эпизоды из Троянской войны и мифическое (по мнению историков — Авт.) троянское происхождение французов. Слева вверху греки высаживаются на берег Малой Азии» [1075:1], с. 233. Обращают на себя внимание христианские кресты в виде свастик на щитах «античных» греков. Как отмечают комментаторы, все «античные» сюжеты представлены здесь как средневековые события. В [ХРОН1] и [ХРОН2] показано, что Троянская война произошла в XIII веке. Взято из [1075:1], с. 233

Илл. 11. Как мы показали в книге «Царь Славян», в старых христианских произведениях, объявленных сегодня апокрифическими, утверждается, что крест, на котором распяли Христа, был сделан из Райского дерева, то есть росшего в Раю. Данное изображение (якобы около 1478–1489 годов), иллюстрирует эту версию. Распятие Христа помещено прямо на крону Райского дерева. Слева — Богородица, в центре — Адам, справа — Ева. В кроне дерева изображен череп Адама. Взято из [1075:1], с. 382