Основания духовности. СЕМЬ ПРАКТИК ДЛЯ ПРОБУЖДЕНИЯ СЕРДЦА И УМА

Похожие мысли можно найти у философов, поэтов, и психологов. Платон полагал, что мы живем в пещере, ошибочно принимая тени на ее стене за реальность, а Уильям Блейк говорил о человеке, выглядывающем через "узкие щели своей норы". Сходным образом, психолог Чарльз Тарт, предположил, что мы живем в "согласованном трансе", который представляет собой "гораздо более глубокое, мощное, и неестественное состояние, чем обычный гипноз, и слишком похоже на сон наяву". Метафоры различаются, но их смысл остается одни и тем же.

ПРЕИМУЩЕСТВА ВДУМЧИВОЙ ЖИЗНИ16

Всегда будьте внимательны к тому, что вы делаете и думаете. Так вы сможете оставлять печать своего бессмертия на каждом текущем эпизоде повседневной жизни. (Абд эль Хали Гхидждевани, суфий XIII в.)

Сосредоточение позволяет нам направлять внимание на любые переживания по нашему выбору, в то время как вдумчивость позволяет их восприимчиво исследовать. Жить вдумчиво означает привносить большее осознание в каждую деятельность, в большей степени присутствовать в каждом текущем моменте, и улавливать тонкие оттенки опыта, которые слишком часто проходят незамеченными. У вдумчивости пять преимуществ. Она усиливает наше осознание взаимоотношений, окружающего нас мира, и нашего внутреннего мира. Кроме того, она избавляет нас от автоматизма, и исцеляет ум.

¹⁶ Английское слово mindfullness (букв. "полнота ума") нередко переводят как "внимательность" (а также "памятование"). Однако здесь Уолш специально проводит и поясняет различие между внимательностью и полнотой ума, из которого следует, что под последней он понимает именно вдумчивость - интенциональный акт рефлексивного сознания. (Прим. перев.)

1. Межличностная восприимчивость

Вдумчивость позволяет нам в большей степени быть с каждым человеком, которого мы встречаем, полнее осознавать чувства других людей и множество сообщений, передаваемых неуловимыми движениями тела и интонациями голоса. Это дает нам возможность подстраиваться к их мотивам и эмоциям и более сопереживать их чувствам. Это необходимые социальные навыки, без которых не обойтись любому, кто хочет наслаждаться хорошими отношениями. Особенно важно сопереживание, умение поставить себя на место другого человека, и исследования показывают, что одним из немногих известных методов его развития является медитация.

2. Совершенствование чувств

В духовных кругах много говорят об отказе от чувственных удовольствий, но большая часть этих дискуссий на поверку оказываются поверхностными и ошибочными. Действительно необходимы две вещи:

   1. отказаться от привязанности к чувственным удовольствиям

   2. совершенствовать чувства

Нам не обязательно нужно отказываться от чувственных удовольствий, однако действительно необходимо отказаться от нашей привязанности к ним. Рано или поздно любая привязанность вызывает страдание, и чувственные привязанности – не исключение. Освободившись от пристрастий, мы можем наслаждаться удовольствиями без страха или тревоги.

Кроме того, нам нужно совершенствовать свои чувства, почитая каждый опыт и привнося в него внимательное, спокойное, и проницательное осознание, или вдумчивость. Христиане называют эту практику таинством настоящего момента, в то время как некоторые суфии утверждают: "Лучший акт богослужения – это внимательность к каждому мгновению". Вдумчивость позволяет нам распознавать и ценить нюансы ощущений: тонкие оттенки вкуса и аромата пищи, фоновые ритмы музыки, палитру цветов природной обстановки. Вдумчивость – великое противоядие от рассеянности, делающее нас менее подверженными повседневным ошибкам, как, например, когда мы забываем, где поставили машину. Исследования людей, практикующих медитацию вдумчивости, показывают, что они быстрее и с большей чувствительностью распознают внешние стимулы. Кроме того, они сообщают о чрезвычайном росте осознания своего внутреннего мира и работы своего ума. Патанджали писал:

Из этой медитации рождаются ясная интуиция и тончайший слух, тончайшее осязание, тончайшее зрение, тончайшее обоняние, и тончайший вкус.

Утонченные чувства предлагают три дара:

   1. Они усиливают ценность и удовольствие каждого момента.

   2. Поскольку каждый опыт оказывается более богатым и удовлетворяющим, ослабевает стремление к новым переживаниям. Грубый количественный голод сменяется наслаждением качеством: обжора становится гурманом.

   3. Совершенствование чувств – это прекрасная умственная тренировка, воспитывающая такие полезные качества, как сосредоточение и спокойствие. По словам Патанджали: "Опыт более тонких уровней чувств способствует уравновешенности ума".

3. Познание собственного ума

О, ищущий, узнай, что путь к Истине внутри тебя (Суфий Шейх Бадрутдин)