В таком случае в нашей Вселенной будет одно время, а в проявленной Вселенной другого Пространства будет иное время.
Итак, время – это не пространственная координата. Помимо этого, для определения положения элементарной частицы в пространстве нам не нужны ни 4-ая, ни 5-ая, ни 6-ая, ни еще какая-либо другая дополнительная координата. Для этой цели нам
Кроме того, не существует какого-то другого пространства, «втиснутого» в то, в котором мы существуем.
Как это можно себе представить?
Ряд современных ученых полагает, что введение дополнительных пространств, встроенных, как матрешки, в наше пространство, позволит разрешить все существующие в физике проблемы.
Отнюдь. Данное нововведение еще больше усложняет картину мироздания.
Эти встроенные одно в другое пространства носят название
Пространство – это «ткань Вселенной». Мы называем пространство пустотой. Свойства пространства можно считать практически неизученными. Мы изучаем элементарные частицы. А само пространство – это непознаваемый Абсолют. Можно совершенно точно о нем утверждать, что о нем нам не известно
Даже если предположить, что в одном объеме каким-то образом сосуществуют два пространства, то каждое из них должно полностью занимать данный объем. При этом они должны стать абсолютно едины. Иначе и быть не может. Вероятно, вы и сами уже почувствовали абсурдность и нелогичность подобных рассуждений.
Давайте подведем итог и примем утверждение, что
Что касается «параллельных миров», то они существуют. Но этот термин не стоит относить к пространству, разделившемуся в самом себе.
Термин «параллельные миры» больше всего созвучен с понятием «Планы».
Планы – это реально существующие сферы Пространства, населенные элементарными частицами. Планы существуют во Вселенной «параллельно» с нашим миром. При жизни мы их зрительно не воспринимаем, но, тем не менее, они реально существуют.
26. Пралайя и Махапралайя, Манвантара и Махаманвантара. День и Ночь Брамы, Вдох и Выдох. День «Будь с нами». Судный День, Конец Света
В оккультной литературе можно встретить следующие понятия – Пралайя, Махапралайя, Манвантара, Махаманвантара. Каков их смысл?
Все перечисленные термины мы можем встретить в индуистской литературе.
В чем же заключается различие между Пралайей и Махапралайей, а также между Манвантарой и Махаманвантарой?
Как вы заметили, слова «Махапралайя» и «Махаманвантара» содержат корень «маха», что с санскрита переводится как «великий, большой».
Во время Махапралайи Дух и Души отсутствуют, ибо Пралайя – это Покой, Освобождение от Проявленности.
Проявленность – это Манвантара, а Непроявленность – это Пралайя.
Здесь говорится как о Пралайях, так и о Махапралайях, о Манвантарах и о Махаманвантарах.
В чем же разница?
Пралайя – это Вдох Брамы. Брама – это Дух. А Манвантара – это Выдох Брамы.
Выдох и Вдох Брамы – это постоянно протекающий процесс творения и разрушения Духа (импульса творения).
Этот процесс происходит в каждой элементарной частице в каждый момент времени, пока существует эта Вселенная. Пока длится Махаманвантара. И прекращается только с наступлением Махапралайи.
В этом и заключается разница между простой Пралайей и Махапралайей.
Во время Махапралайи исчезает вся Проявленная Вселенная. А Пралайя – это термин, относящийся только к исчезновению Духа в какой-то конкретной частице.
Точно такая же разница между Манвантарой и Махаманвантарой.
Махаманвантара – это возникновение всей Проявляющейся Вселенной. В то время как Манвантара – это Выдох, рождение Брамы, возникновение Духа, Импульса в частицах.
В эзотерических трудах, в частности, в книгах А.Бейли, Е.Блаватской, Н.Рериха можно встретить такие выражения, как «День Брамы» и «Ночь Брамы». Что это такое?
Брама – это то же самое, что и Брахма – Дух, Энергия, Вторая Ипостась Творца, Абсолюта.
Естественно предположить, по аналогии с человеческим образом жизни, что День Брамы – это период активности, а Ночь – время Отдыха.
Однако что же нам называть Днем и Ночью Брамы – Манвантару и Пралайю или Махаманвантару и Махапралайю?
Ответ – видимо, Днем Брамы можно называть как Манвантару, так и Махаманвантару, а Ночью Брамы – и Пралайю, и Махапралайю.