Основные положения теософии

Так возникают и исчезают цивилизации, развивая то или иное качество, но смысл всего этого – в перевоплощении. Они приходят и уходят только для того, чтобы подготовить нам почву для получения опыта, в котором мы нуждаемся в череде жизней. Наш Отец небесный создает их из праха, позволяет им играть свои роли, а потом очередной потоп смывает их или уничтожает в огненном катаклизме; но это – только эпизоды в драме, которую Он написал для нас, Своих детей, чтобы, хорошо и искренне играя свои роли, мы когда-нибудь смогли бы стать подобными Ему.

Глава 3 Законы реинкарнации

Господь предоставил душе человека жилище животного, Спросил человек: «Разве я твой должник?»

«Пока еще нет, – ответил Господь. – Содержи его в чистоте, и тогда дам тебе другое, получше».

А. Л. Теннисон

Раз в десять тысяч лет или еще реже в мире неожиданно рождается идея, которая, подобно Прометею, предвещает человечеству новую эру. И вот столетие назад родилась такая идея – величайшая из идей – концепция Эволюции. Словно вспышка молнии в ночную пору, ее свет проник в каждый уголок, и с тех пор люди начали понимать суть явлений природы, уже не чувствуя себя игрушкой в ее руках. Теряясь в глубине времен, точно так же родилась другая концепция – Реинкарнации.

Реинкарнация говорит о жизни, восходящей к более полным и величественным способностям разума и чувств путем последовательных воплощений, а Эволюция – о восхождении форм, строение которых становится все более сложным. Они словно правая и левая рука Великого Архитектора, строящего мир. Постичь загадку вселенной в свете только одной истины возможно всего лишь наполовину. Рассматривая же их как неделимое целое, как две взаимодополняющие идеи, человек обретает истину, которая развивается по мере его собственного роста.

Хотя реинкарнация обычно считается особенностью души человека, в действительности это процесс, имеющий отношение к жизни во всех организмах. Жизнь засохшей розы возвращается в свой подотдел «групповой души» семейства розоцветных, чтобы затем возродиться в другой розе. Щенок, умерший от чумки, возвращается в свою «групповую душу» собак и позднее воплощается в другого щенка. У человека единственное отличие состоит в том, что после смерти он не возвращается ни в какую групповую душу, поскольку обладает индивидуальным сознанием. Когда он воплощается вновь, то возвращается со способностями, развитыми в предыдущих жизнях, которые не уменьшаются, когда он делится ими с другими индивидуумами.

Однако обычно слово «реинкарнация» связывают с человеческой душой и употребляют его в трех значениях:

1. При рождении ребенка Бог не создает для него новую душу, поскольку его душа уже существовала индивидуально в неком духовном состоянии. Эта душа рождается в человеческом теле в первый и последний раз. В этом заключается доктрина Предсуществования.

2. Душа человека уже появлялась в предыдущих воплощениях, иногда в человеческом теле, иногда в виде животного или растения. Таким образом, после смерти душа может возродиться как животное или растение, прежде чем вернуться опять к человеческому облику. Эта концепция получила название Трансмиграции, или Метемпсихоза.

3. Душа человека до рождения ребенка уже жила на Земле как мужчина или женщина, а не как животное или растение, за исключением периода перед «индивидуализацией», то есть перед тем, как душа стала постоянной, осознающей себя индивидуальной сущностью. После смерти и пребывания некоторое время в духовном состоянии душа возвращается на

Землю опять как мужчина или женщина, но никогда более – как растение или животное. Такова доктрина Реинкарнации.

Теософия учит, что душа, став индивидуальной и человеческой, уже не может возродиться в животной или растительной форме, и сегодня теософы используют термин «реинкарнация» только в третьем из вышеупомянутых значений. В современной теософской литературе реинкарнация никогда не означает возрождения в виде растения или животного, ведь если бы это было возможно, то душа в своем развитии ничего бы не достигла, ибо это явилось бы шагом назад.

Поскольку эта работа является учебником теософии, то здесь не место аргументам за и против реинкарнации. Каждый исследователь должен открыть для себя наличие реинкарнации путем изучения и наблюдения так же, как любой ученый открывает процесс эволюции. Эта глава дает общее представление о законах реинкарнации души, которые были открыты оккультными исследователями.

Для начала мы должны ясно представлять себе, кто или что перевоплощается. Для этого нам нужно понимать, что такое душа и что является ее носителями или инструментами сознания.

Рис. 28