Чайная / Пер. Е.Молчановой // Избранные произведения драматургов Азии. — М., 1983.— С. 115–162.
Абдрахманова 3. Ю. Последний этап творчества Лао Шэ (1949–1966): Автреф. дисс… канд. филол. наук. — М., 1987,— 26 с.
Антиповский А. А. Раннее творчество Лао Шэ. — М.: Наука, 1967.— 187 с.
Болотина О. П. Лао Шэ. Творчество военных лет 1937–1949.— М.: Наука, 1983.— 231 с.
Семанов В.И. Драматургия Лао Шэ // Писатели стран народной демократии. — М., 1960. — Вып. 4 — С. 5–76.
Slypski Z. The evolution of a modem Chinese writer. — Prague: Academia, 1966.— 171 p.
Vohra R. Lao She and the Chinese Revolution. — Cambridge (mass.): Harvard Univ. press, 1974. — 199 p.
ЛИТЕРАТУРА КОРЕИ до 1945 г
ЛИТЕРАТУРА КНДР. ЛИТЕРАТУРА РЕСПУБЛИКИ КОРЕЯ
ЛИ ГЮБО (1169–1241)
Ли Гюбо (псевдоним Пэгу-Коса) родился в семье небогатого провинциального дворянина. В возрасте 20 лет поступил на государственную службу, занимал высокие посты, неоднократно попадал в опалу, много скитался по стране, но к концу жизни пользовался особым расположением короля. Поэт жил в период, когда правящая династия Коре (X–XIV вв.) вступила в полосу упадка, осложненного народными восстаниями и нашествием монгольских завоевателей. Тяжкий феодальный гнет, бесправие и нищета простого народа, алчность и разврат правителей — все это видел поэт, который сам то терпел голод и лишения, то возносился на высшие государственные посты. И все это он отразил в своих стихах. Ли Гюбо первым из корейских поэтов, широко используя приемы противопоставления, показал непроходимую пропасть между правящим классом и простым народом, не скрывал своих симпатий к земледельцам, видя в них основу благополучия страны («Песня крестьян»).
В совершенной поэтической форме Ли Гюбо описывал и прекрасную природу Кореи («Луна в колодце», «На качелях», «Цикады»).
Особое место в творчестве Ли Гюбо занимают стихи, в которых он раскрыл свои эстетические воззрения, взгляды на поэтов и поэзию, утверждая необходимость разумного и правильного сочетания поэтической формы и содержания, правдивого отображения жизни («Стихи о стихах», «Поэтическая болезнь»). Поэтическое наследие Ли Гюбо огромно — до нас дошло более 1900 стихотворений. Уже в глубокой старости поэт писал, что все, что он создал, — плохо и умрет вместе с ним. Время показало, как он ошибался: талантливые строки его живут и поныне.
Ли Гюбо написал также несколько поэм, став родоначальником этого жанра в корейской литературе. Сохранилась историческая поэма «Тонмён-ван» — жизнеописание основателя древнего корейского государства Когурё. Поэзия Ли Гюбо — наивысший взлет поэзии на ханмуне.
Его перу принадлежит также ряд прозаических произведений — рассказов, заметок, эпитафий и пр.
Государь Тонмён: Сочинение с предисловием / Поэтическое переложение Е. Витковского; Подстрочный пер. стихов А. Ждановой; Пер. прозы А.Троцевич // Корейские предания и легенды из средневековых книг. — М., 1980. — С. 205–228.
Премудрый хмель: Рассказ / Пер. Л. Концевича // Классическая проза Дальнего Востока. — М., 1975,- С. 258–261.
/Стихи/ / Пер. Л. Еременко // Восточный альманах, — М., 1963,— Вып. 6.— С. 220–223.
/Стихи/ / Пер. Е. Витковского // Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. — М., 1977,- С. 414–417.
Еременко Л. Е., Иванова В. И. Корейская литература, — М., 1964,— С. 19–24.
Тэн А. Н. Поэзия Ли Гю Бо
КИМ СИСЫП (1435–1493)
Писатель, поэт и мыслитель Ким Сисып (псевдонимы Мэвольдан, Кымо) родился в аристократической семье, но уже в ранней молодости порвал со своим классом и всю жизнь провел в скитаниях по стране. В 21 год постригся в монахи в знак протеста против режима короля Сечжона. Позже вернулся к светской жизни, однако от государственной службы отказался и конец жизни провел в монашестве. Неудовлетворенность феодальными порядками, неверие в правителей страны выдвинуло его в ряды мыслителей и поэтов, которым близки страдания народа. В своих стихах он разоблачал безудержную эксплуатацию крестьян, выражал солидарность с простым народом.
Наиболее интересны и значительны его стихотворения «Жалобы земледельца», «Страдания крестьян, живущих в горах», в которых он поведал о тяжелой жизни народа.
Однако Ким Сисып более известен как прозаик, ибо по существу он явился родоначальником новеллы в корейской литературе. До него прозаические произведения многих авторов представляли собой большей частью обработку распространенных в народе устных рассказов. Сочинения же Ким Сисыпа целиком основаны на его творческой фантазии. Писателю принадлежит несколько томов новелл, из которых в настоящее время сохранился лишь один том.