Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

Писатель, мыслитель, один из образованнейших людей своего времени. Сын представителя высшего сословия, образованного человека, ученого-философа и наложницы, рос в доме, где царствовали наука и искусство. Два его брата и две сестры были признанными поэтами. Творчество поэтессы Хо Рансорхен вошло в сокровищницу корейской литературы. Однако, как сын наложницы, поэт не мог стать полноправным членом общества, к которому принадлежал по рождению и в котором воспитывался. Его унижали и оскорбляли. Не в силах мириться с предрассудками и несправедливостью, поэт встает на путь борьбы. В 1618 г. он был казнен за участие в заговоре против короля. В смертном приговоре говорилось: «Разбойник Хо Гюн имел большой талант, но в его сочинениях была сокрыта злоба. Он и раньше имел злые помыслы, теперь же его вина окончательно доказана».

Хо Гюн (псевдоним Кёсан, Сонсу) возглавил направление в корейской литературе, выражавшее прогрессивные тенденции эпохи. Произведения писателей этого направления характеризуют социально-обличительная направленность, критика феодального строя, отстаивание интересов простого народа, гуманизм. Писатели не только критикуют действительность, но и стремятся на нее активно воздействовать, улучшить ее. Все это свойственно творчеству Хо Гюна. В его произведениях впервые в корейской литературе феодальное общество называется несправедливым. Однако причину всех социальных несправедливостей в обществе писатель видит в плохом государе. Эта ограниченность мировоззрения писателя отражает идеологию феодального крестьянства.

Перу Хо Гюна принадлежат многочисленные стихи, повести, очерки, публицистические статьи, научные и литературоведческие труды. Центральное место в его творческом наследии занимает социально-утопическая «Повесть о Хон Гильдоне».

Повесть о Хон Гильдоне

«Повесть о Хон Гильдоне» считается наиболее ранним из произведений жанра корейской повести. Ее герой, вождь крестьянских повстанцев, мечтает о справедливом обществе. В Корее он не в силах искоренить зло и избавить народ от жестоких чиновников. Поэтому Хон Гильдон уходит на сказочный остров Юльдо и становится государем идеального царства. По мнению автора, только из-за несовершенства отдельных правителей в государстве нет порядки и народ бедствует. В утопическом царстве Юльдо господствуют те же социальные отношения, что и в средневековой Корее, но управляют этим царством справедливый государь и чиновники, которые руководствуются истинно конфуцианскими принципами в отношениях между людьми — и подданные там благоденствуют.

«Повесть о Хон Гильдоне» можно назвать также авантюрно-приключенческим произведением. Основное внимание автора сосредоточено на необыкновенных проделках героя, его умении ловко провести несправедливого чиновника, наказать богатого и жадного. Удивительность всех поступков Хон Гильдона подчеркивается его волшебной способностью управлять силами природы и вызывать духов. Вся повесть представляет собой цепь приключений героя, которая начинается его уходом из семьи отца и завершается завоеванием острова Юльдо, где Хон Гильдон и основывает свое государство.

Произведения Хо Пона

Достойный Хон Гильдон // Роза и Алый Лотос, — М., 1974,— С. 7—46.

Повесть о Хон Гильдоне, рассказанная в двух главах / Пер. М. Никитиной // Корейские повести. — М., 1954,- С. 38–74.

Селение прекрасного; Как на экзамене срезали им мусука: Стихи // Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. — М., 1977.— С. 451–452.

Литература о писателе

Еременко Л., Иванова В. Корейская литература. — М., 1964 — С. 42–43.

КИМ МАНЧЖУН (1637–1692)

Писатель, государственный деятель и ученый Ким Манчжун (псевдоним Сопхо) родился в Сеуле, в знатной семье, занимал высокие государственные посты, но в конце жизни попал в опалу, находился в ссылке. Последние годы посвятил литературе. Ким Манчжун — автор многих произведений в стихах и прозе, из которых сохранились лишь три прозаических произведения: «Скитания госпожи Са по югу», «Облачный сон девяти» и «Жизнеописание госпожи Юн».

В его творчестве отразились просветительские идеи, связанные с развитием передового направления философской и общественной мысли «Сирхак», возникшего в XVII в. Писатель разделял взгляды сирхакистов на общество, на ту роль, которую должен играть в нем человек, наделенный положительными, с точки зрения сторонников этого течения, качествами — любовью к своей стране и народу, преданностью государю. В сборнике произведений «Литературные наброски Сопхо» Ким Манчжун первым из корейских писателей выступил против подражания всему китайскому, за развитие литературы на родном языке.

Произведения писателя знакомят с обычаями и нравами средневековой феодальной Кореи.

Скитания госпожи Са по югу (ок. 1690)