Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)

В Коране не указано сколько ракатов должно быть в намазе. Это определяют люди, совершающие молитву, в зависимости от своего состояния. Намаз, мольбы с принижением могут быть долгими с момента такбира до сидения, могут быть и короткими, дабы отдалиться от формализма. Здесь важно время, за которое не нарушится сосредоточенность.

Также, в этой мольбе необязательно исполнять все этапы, которые мы указали. Тазарру/принижение будет выполнено, если, в зависимости от обстоятельств, по возможности будут выполнены некоторые из них.

Учитывая природу Корана (двойственность/повторение/сходный смысл аятов) и практики, которые пришли к нам от Посланника Аллаха, это лучший способ удвоить нашу молитву к нашему Господу. Если это назвать ракатом, то будет правильным сделать каждую тазарру/приниженную молитву как минимум два раката/раза. После этого — Татавву; молитвы, совершаемые от сердца, без принуждения. На самом деле, Посланник Аллаха открыто совершал два раката коллективных молитв громким голосом, а после обеденного — скрыто/в тайне (один ракат вечернего, два раката ночного намаза). В обязательном не может быть показухи, а если нафиль — возможно. Отсюда мы понимаем, что Посланник Аллаха совершал молитвы (руководил молитвами) по два раката. В связи с тем, что обеденное и послеобеденное время не являются временами салята согласно Корану, тазарру молитва, которая совершается в эти времена, и выполняемые под названием «сунна» утренняя, вечерняя и ночная тазарру/приниженные молитвы/намазы; совершаются шепотом, т. к. они татавву/по желанию.

Посланник Аллаха обычно совершал коллективные намазы во время, выделенное для салята, до совершения салята.

Как понимаем из этих пояснений; молитва должен совершаться с худу [поклоняться, склоняться, принижаться и подчиняться с полной покорностью, размягчать речь, быть тонким, говорить ласково, быть скромным] а намаз должен совершаться с тазарру [с непрерывным принижением]. Это самые важные особенности. Худу и тазарру, постижение формализма в осознанность.

В связи с тем, что сущность намаза и формы совершения не рассматривались с точки зрения худу и тазарру, число совершающих намаз сократилось. Расплодились люди и имамы, совершающие намаз профессионально. Из-за совершения бездушного намаза, он превратился в бессмысленные движения, в связи с чем стали обсуждаться причины/цели совершения намазов, которые совершаются.

СОВЕРШЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОГО НАМАЗА:

Выше мы поясняли понятие «джамаат» и его место в Исламе. Одним из самых лучших примеров того, что Мусульмане стали коллективом является то, что они совершают намаз коллективно. Коллективный намаз является основой исламской общины и способствует осознанию коллектива/общины. Чтобы вытерпеть самые жесткие нагрузки жизни, которые созданы цивилизацией, в коллективных мероприятиях, люди, возвышая свои мысли к Аллаху, устраняют напряжение ума, освежают свои идеи и обретают силу.

Порядок коллектива — это порядок равенства и братства. В исламском обществе нет классов дворян и избранных; никто не превосходит другого.

Мусульмане, собравшиеся в мечети, выбирают наиболее подходящего человека среди них как «имама», принимая во внимание его хорошее знание Корана, хорошую жизнь по религии, такву (вхождение под защиту Аллаха), возраст, и все становятся за ним на намаз. По указанию имама реализуют этапы тазарру/ приниженной молитвы /намаза.

Имидж коллективного намаза — это знак того общества, которое должны образовать Мусульмане. Выбранный ими имам — один из них. Он стоит на шаг впереди других только лишь по обязанности.

НАРУШЕНИЕ НАМАЗА

В илмихалях указано более ста поступков под названием «Действия, нарушающие намаз». Они все — присущи намазу, который выполняется для вида, отдаляя от настоящего намаза. Авторы ильмихалей превратили совершающих намаз в канатоходцев, которые боятся упасть. Человек, который встал на намаз, думая о том, что намаз может нарушиться, не сможет думать ни об Аллахе, ни о мольбе, ни о сосредоточенности.

А тот намаз, который в Коране описан, совершается или не совершается; если совершается, то не нарушается. Потому что у намаза в Исламе нечему нарушаться.

КАЗА/ВОСПОЛНЯЕМЫЕ НАМАЗЫ

Определение восполнению

Восполнение намаза — это выполнение в другое время не выполненного намаза, который был пропущен по какой-либо причине, после истечения его времени.

Можно ли восполнить намаз, который своевременно не выполнен?

Иными словами, восполняются ли намазы, не выполненные в прошлом?

Именно в этом вопросе Мусульмане находятся в неправильной вере и практике, которые не одобряются Исламом. Поясним правильную форму этой ошибки общества, принимая во внимание единственного источника религии — Корана и Пророка Мухаммеда, который лучше всех понимал и практиковал его.