Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)

В городе под названием Мекка родился ребенок. Дед его назвал Мухаммедом. Его отец Абдуллах умер за три месяца до его рождения. Этот сирота рос под опекой деда Абдулмутталиба и матери Амины. Когда ему было шесть лет, мать умерла. Он стал полной сиротой. Дни его проходили, смотря за верблюдами деда, за садом. После кончины деда остался на попечительстве у дяди Абу Талиба…

Он никогда не отлучался от своего поселения, где родился и вырос, продолжал жить на виду у всех. Его современники знали его рождение, как он рос, знали каждый этап его жизни. Он был одним из их. В школу не ходил, ни у кого не брал таких уроков, как грамматика, литература, история, право, социология, педагогика. Он никогда не интересовался живущими вокруг иудеями и христианами, их религией, культурой. Все были этому свидетелями. Он был умным, честным, нравственным, трудолюбивым, надежным молодым человеком.

Когда ему было двадцать пять лет, он женился на Хадиже, из богатых вдов этого города. Это был счастливый брак. В этом браке родились шестеро детей. Он управлял торговыми делами Хадижы.

Как только ему исполнилось сорок лет, он в один момент начал говорить слова с безупречной литературной грамматикой, что сильно удивило писателей/поэтов, начал говорить слова в которых не было никаких противоречий, и которые содержали на самом высшем уровне информацию о праве, истории, философии и социологии, и положения, законы, направленные на просвещение и обретение счастья народами.

Все удивились. У него спросили о том, как это случилось. Он сам не смог объяснить, как это случилось. Говорил лишь: «все это внушается мне, в один момент отпечатывается в голове силой, о которой я не знаю. И я озвучиваю».

Если даже были очень мало уверовавшие, доверяя его личности, большинство людей того времени не поверило, сочли его слова ложью, начали искать за ним умных учителей (предполагая, что они учат Мухаммеда) из местных и иностранных. Взяли его под наблюдение. Месяцами, годами контролировали. Но за Мухаммедом не было никого из местных и чужих, кто мог бы учить тому, что говорил он. В то время никто не знал то, что он передавал; соответственно, никто не мог и учить.

И в добавление к этому этот человек не просил ничего взамен тому, чему он учил, и еще, он тратил свое имущество ради святого дела для человечества.

Чудо знание (по содержанию и структуре), которое было ниспослано ему в качестве откровения, называется Кораном.

Человек, который до этого периода своей жизни не знал о Писании (грамматику, литературу), вере (религия, право, философия, социология, педагогика), не мог выдумать знания, которые назывались Коран.

Вот, в религиозной литературе таких людей, которые имели дело с откровением, называют Посланниками, Пророками.

Но верить в Коран, не почитав и исследовав его, а также, верить в то, что Мухаммед является посланником Аллаха, не узнав о прошлой жизни Мухаммеда, его личности, не исследовав этапы призыва к Корану, не достаточно, чтобы сделать из людей убежденных верующих. Соответственно, необходимо рассматривать то, что тот Мухаммед, который был до начала откровения, не мог сам по себе или обучаясь у кого-то этому, проповедовать такую книгу, как Коран, которая содержит в себе множество информации о мире и социальной жизни, содержащую множество положений, которые не вызывают сомнений/споров. Путем к этому является исследование и понимание Корана. Потому что тот факт, что о существовании научных фактов в Коране стало известно только лишь в 20-м столетии, является достаточным доказательством, что эта Книга не могла быть издана человеком. С другой стороны, Коран — безупречная книга наставлений и законов. К примеру, даже в 600-тых годах, сообщает о том, что не подобает человеку приобретать рабов и отвергает такой бесчеловечный строй (книга законов); самым лучшим путем способствовал духовной зрелости людей (книга по психологии, философии, логике и нравоучению); сообщил, что потерпели убыток те общины, которые состоят из людей, которые не совершают исправительные дела и не советуют друг другу истину (правильность, справедливость) и усердную работу (книга по социологии). Несмотря на то, что прошло 14 веков, о них и других наставлениях Корана невозможно сказать, что «прошла их мода», и существует общее мнение о том, что до конца существования человечества они не утратят свою актуальность.

В итоге, когда Коран будет исследован и станет понятным, станет ясно, что эта книга ниспослана только Единым Создателем — Аллахом, и Мухаммед назначен призывать человечество к этой совершенной книге, и является избранным Посланником Аллаха.

ТЕШЕХХУД/ТАХИЙЙАТ

Тешеххуд согласно словаря означает произнести шахаду. То есть произнести шахаду: “"Ашхаду ан ля илахе иллАллах ва ашхаду анна Мухаммеден абдуху ва расулух".

Как термин, это прочесть Аттаххиййату лиллахи вас салавату ва таййибат, который содержит шахаду и читается в последнем сидении намаза.