При сравнении этого аята с нижеследующими, становится ясно, каким он является и что означает салят Аллаха:
Как мы видим, одним из видов салавата, то есть поддержки и помощи Аллаха является то, что Он «ниспослал рабу ясные аяты, указывающие на истину». Также указывается, что Господь оказывает свою милость и салават/поддержку тем, которые, когда они подвергаются испытаниям страхом, имуществом, жизнью и голодом, проявляют сабр (стойкость/сопротивление), и когда их постигает бедствие, уповают на Аллаха и говорят: «Мы, несомненно, принадлежим Аллаху, и только к Нему обрашаемся (применяем только принципы Аллаха)!» (Бакара/157).
Кроме этого, выше во многих аятах, перевод смыслов которых мы предоставили под заглавием «Салят[поддержка] Пророку», говорится о салавате нашего Пророка.
Но как жаль, что, несмотря на все эти аяты, понятие, которое ввело «салават» в форму стихопения, доминировало среди мусульман до сегодняшнего дня, а идеи, созданные этим пониманием, не рассматриваются и не подвергаются сомнению. Например: кому, почему, как Аллах будет делать салават (стихопение) для Пророка и рабов? Ведь Он Тот — малик-и-йевмид-дин/Властелин дня воздаяния, Кто создает, дает жизнь, прощает. Какая же логика в том, что Аллах, у которого вся власть в руках, делает салават (стихопение)? Или же Аллах и ангелы основали хор салавата и приглашают нас присоединиться к этому хору? Какая польза от салавата (стихопение), который люди произносят десятки раз в день? Если Всемогущий Аллах помилует Пророка и простит его, не простить ли Ему пророка, прямо, не заставляя нас просить за него?
Хотя, маскированные ответы на некоторые из этих вопросов подготовлены; когда салят от Аллаха, это — «проявление милости в отношении рабов»; когда от ангелов, это — «ангелы просят прощения за рабов»; а если от рабов, то это означает «молитва». Но эти положения не имеют ничего общего с истиной, и они были выдуманы лишь потому, что не была решена проблема. В результате, такого рода хитрости не привели ни к чему, кроме запутывания ситуации. Потому что, в суре Бакара, выражением
В таком случае, чтобы не отдаляться от сути этой задачи, необходимо вернуться к истинному значению слова салят и не отклоняться от него.
Но, этим не заканчивается. Потому что, как слово салят, и слова [селям] и [теслим] вошли в нашу культуру с неправильным значением.
Соответственно, необходимо еще разъяснить выражение ве селлиму теслимен (Ахзаб/56) В существующих переводах смыслов Корана мы видим, что с некоторым различием в словах, переведено, как…и давайте селам с полной покорностью. Однако, согласно истинных значений слов, это значение не вытекает. Так как, в этом аяте корнем слов [селлиму] и [теслимен] выступают корни селм и слим, которые состоят из букв [с-л-м] и выражаются с различными огласовками. Какой бы из корней не принимался, означает «быть в безопасности от нежелательного», согласно старой трактовки.