Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)

О те, кто уверовали! В день собрания когда призывают на салят [поддержку с материальной и умственной стороны; для просвещения общества], то немедленно устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Это для вас является более благостным, если бы вы знали.

(Джума/9)

Салят, который в этом аяте и в Бакара/238 назван [ас-саляту'ль/вуста], — это «салят, который проводится в день Джума/собрания.» Вот такое значение [ас-саляту'ль/вуста], согласно Корана. После приведения этого коранического довода, нет смысла впустую искать другие доводы и риваяты/слухи.

Джума [собрание по повестке дня, конгресс, конференция, митинг]

Слово Джума происходит от корня [ж-м-а], который означает «собраться». Языковед Амеш читает [джума], языковед Асым и языковеды из Хиджаза читают [джумуа]. Чтение «Джума» соответствует диалекту сынов Укайла.

[ЙЕВМУ'ЛЬ-ДЖУМ‘А]

Словосочетание йевмуль-джума, образованное из слов йевм [день] и джем [собраться], означает «день сбора, день собрания». День у арабов, который они называют «Ал-Арубе», позднее изменен на [йевму'ль-джуму‘a/день собрания].

О личности человека, который изменил название Арубе на Джумуа, нет точных данных. Некоторые утверждали, что это было изменено курейшитами для проведения собрания в Дарун-Недве, а некоторые говорили, что это изменил один из предков Посланника Аллаха Каб б. Луэй. А ближе к истине то, что это изменено мусульманами в Медине

В классических источниках это событие описывается так:

Ибн Сирин сказал следующее:

Жители Медины собрались для проведения Джума еще до прибытия Пророка (а.с.) в Медину и ниспослания фарза/обязательности о Джума. Они же и назвали его Джумой. А именно: Они сказали: «У евреев есть день, когда они собираются вместе: Суббота; У христиан тоже есть такой день: Воскресенье. Давайте соберемся и мы решим; в какой день мы будем собираться, совершать салят, поминать Аллаха и делать какие-то напоминания». Или говорили о чём-то, подобном этому. Опять они сказали: «Суббота — у евреев, Воскресенье — у христиан; а вы определите этот день — Арубе. По этому поводу собрались вокруг Асад б. Зураре (р.а.) (Абу Умаме кунйели). И он дал им наставления. Когда они собрались, дали этому дню название Джума. Асад для них зарезал барана, т. к. их было не много, они пообедали и поужинали этим мясом. Так вот, первый джума в истории Ислама был таким.

Скажу следующее: Согласно следующему риваяту/слуху, в это время их было 12 человек. Опять же, как указано в этом риваяте, человеком, который их собрал и совершил с ними Джуму, является Асад б. Зураре. Согласно следующего хадиса/рассказа, от Абдур-Рахмана б. Каба, переданного от Каба, отца Малика точно также.

Аль — Байхаки сказал следующее:

Согласно риваята переданного нам от Муса б. Укбе, получивший от Ибн Шибаб аз-Зухри; Мус‘aб б. Умейр является первым человеком, который собрал мусульман для проведения джума до прибытия Посланника Аллаха (с.а.) в Медину.

Аль-Байхаки сказал:

Возможно, Мусаб собрал Мусульман для Джума намаза с помощью Асад б. Зураре и, возможно, поэтому Каб передал это дело ему (Мусабу).

Мусабу Ибн Умейру, который до хиджры/переселения был отправлен в Медину для того, чтобы учить людей Исламу, написал письмо со следующим текстом: «Посмотри в какой день евреи открыто читают Зебур (Псалтир), и вы тоже соберите своих женщин и сыновей, и после полудня вспомните Аллаха». Согласно этому приказу, Мусаб стал человеком, который впервые совершил Джуму в Медине. Эту обязанность он выполнял до прибытия Пророка в Медину». Число людей, пришедших на Джума-салят Мусаба(р.а.), составило 12.

Еще до хиджры/переселения нашего Пророка Мусульмане Йесриба [название Медины того времени] собирались вместе с Асад ибн Зураре и проводили собрание. Приняли решение: «Евреи и Христиане собираются раз в неделю, и мы тоже будем собираться раз в неделю», и начали собираться. И решили, что днем собрания будет шестой день недели (по нашему — пятый день). Потому что в тот день в Йесрибе устраивали рынок; народ по округе собирался на рынке. Таким образом, предполагалось, что участников будет больше. Так йевмуль-арубе превратился в йевмуль-джума/день собрания. После этого начали называть новым названием, вместо старого.