Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)

… Скажи: «Вы знаете лучше или Аллах? Кто может быть более несправедливым самому себе чем тот, кто скрывает то, что находится при нем, свидетельство, которое пришло от Аллаха?

(Бакара 140)

О те, кто уверовали! Будучи свидетелями для Аллаха, будьте теми, кто поддерживает справедливость/правду, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Аллах ближе к ним обоим. После этого для установления справедливости не следуйте за своими пустыми-преходящими желаниями. Если же вы скривите или уклонитесь, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете.

(Ниса 135)

О те, кто уверовали! Будьте свидетелями, которые держат на ногах справедливость ради Аллаха. И пусть ваша ненависть по отношению к какому-либо народу не толкает вас на несправедливые поступки. Будьте справедливыми, ибо придерживаться справедливости является более близким к тому, чтобы войти под защиту Аллаха. Войдите под защиту Аллаха. Несомненно, Аллах знает о ваших деяниях.

(МАИДА 8)

Нет необходимости в объяснении, когда читается аяты; понимаем, что насколько серьезным и чувствительным является вопрос свидетельство, и что свидетели должны быть справедливыми, и теми, кем довольны во всех событиях.

Другой вопрос: основанием того, что женщины окажутся в аду, названо то, что они часто проклинают и проявляют неблагодарность в отношении своих мужей. В Коране нет ни одного выражения и намека на то, что те, кто проклинают и проявляют неблагодарность в отношении своих мужей, окажутся в аду. Все поступки, которые ведут человека в ад, указаны в Коране. Здесь мы видим, что для того, чтобы эксплуатировать женщину их мужьями, воспользовались пророком.

В отношении того, что женщина во время менструаций не может поститься, лично Аллах разрешил в этом аяте:

«Если вы больны или находитесь в пути, поститесь в другие дни столько, сколько вы не смогли поститься».

(Бакара 184)

А то, что женщины во время менструаций не совершают и не могут совершать салят, противоречит Корану и применению Пророка. Противоречие применению Пророка мы можем увидеть без каких-либо поисков источника, обратившись как, в исторической значительной книге, в тоже время как в самый надежный/достоверный и всеми признанный источник Сахих-аль Бухари.

«Передает Малик, Хишам; со слов Фатимы бинт аль-Мунзир и она со слов Эсма бинт Абу Бакра. Она сказала следующее: Одна женщина спросила у Посланника Аллаха: О посланник Аллаха, что делать одной из нас, если на её одежду попадет менструальная кровь? Посланник Аллаха:

Если на одежду одной из вас попадёт менструальная кровь, пусть растирает пальцами или ногтями, затем побрезгает водой и потом совершает салят в ней и выйдет в общество.

(Бухари; Книга о менструациях, Часть 10., ривайат № 12)

Такова — практика нашего Пророка.

Согласно исторических документов, в доисламский период у Иудеев, Христиан и Арабов-идолопоклонников к женщинам в период менструального цикла относились презрительно. На время этих дней считалось, что в них вселялись злые духи и их запирали в помещении. Они считались оскверненными… Запрещалось есть то, что они приготовили. Нельзя было с ними сидеть, предметы, к которым они прикоснулись, считались приносящими несчастье, люди к ним даже не приближались. Несмотря на это, Христиане насильно входили с ними в половую связь, приставали к ним и не жалели их. (РАЗИ; КУТУБИ)