«…Хафса бинт Сирин сказала следующее: Мы запрещали молодым дочерям выходить по праздникам на Мусалла. Одна женщина спустилась в замок сынов Халефа. Эта женщина передала слова ее сестры, у которой муж принимал участие с Пророком в двенадцати сражениях и она сама лично участвовала в шести из них: мы готовили лекарства для раненых, смотрели за больными и после этого сказала следующее: Моя сестра спросила у Пророка: Если у одной из нас не будет одежды на выход, можно ли ей выходить на Мусалла? Пророк:
«Пусть ее подружка наденет ей одну из своих одежд на выход и пусть посетит места для благих собраний и молится с Мусульманами».Хафса бинт Сирин сказала: когда Умму Атиййе пришла сюда, я спросила: «ты это услышала от Пророка?». Умму Атиййе ответила:
«Пусть мой отец станет жертвой ради Него, да, услышала». Хафса бинт Сирин: Умму Атиййе какое время бы не вспоминала пророка, всегда говорила: «Пусть мой отец станет жертвой ради Него. Умму Атиййе продолжила: «Пусть мой отец станет жертвой ради Него, я слышала от Пророка, Он сказал следующее: «
Пусть молодые девушки, и сидящие за занавесками, и женщины, у которых начались месячные, выходят и принимают участие в благих делах/ в школах, в обществе и во всех видов социальной деятельности и мольбах верующих. Однако тем, у кого начались месячные, желательно держаться в стороне от места мусаллы; где практикуются социальные мероприятия». Хафса сказала: Я спросила у Умму Атыййе «И женщины, у которых начались месячные?». Умму Атыййе ответила: А разве во время месячных они не принимают участия в стоянии на ‘Арафате и не делают то-то и то-то?(Бухари; Книга о менструациях, Часть 24., ривайат № 29)Согласно этому риваяту, наш Пророк не говорил, чтобы женщина при менструациях не совершала салят, молитву, а сказал, чтобы они стояли далеко от места мусаллы». Причиной этому является очень даже разумное и приемлемое основание.
Хорошо. В таком случае, почему же считалось, что не подобает женщинам при менструациях выходить в общество? Для того, чтобы это понять, нам нужно вернуться назад в тот век. В обществе того времени не была развита гигиена, в те годы не было такого комфорта, как в настоящее время. То есть, женщины при менструациях не пользовались современными прокладками, стерильным хлопком и тканями. Потому что этого всего не было. Не было стиральных машин, различных порошков, кондиционеров с запахами и смягчителей воды. Не было даже обильной воды. Выше мы видели, как Пророк говорил, что кровь на одежде можно соскребать руками или ногтями. В те времена в Аравии у каждой женщины была ОДЕЖДА
для МЕНСТРУАЦИЙ. Иногда у одной семьи бывала только одна одежда для периода менструаций, мать-дочь-невеста пользовались этой одеждой. Это было обычным делом. Они всегда носили эту одежду в особые дни. Эту одежду они стирали, но пятна оставались. Женщину с одеждой для менструаций видели все. И это порой становилось причиной унижения или стыда для женщин. Как вы знаете, Пророк советовал выходить в общество/к коллективу чистыми, в белой одежде и надушившись приятными запахами.
Если предположить, что в джума и на праздниках правом голоса обладали женщины, могли недооценить женщину в одежде с пятнами.