Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)

1) Видел ли ты, задумывался ли ты, над тем кто отрицает то, что человек получит воздаяние в последней жизни за свои добрые или плохие дела/отрицает принципы Аллаха, определяющие социальный порядок? 2,3)Вот это он, тот — кто гонит сироту и не побуждает накормить бедняка. 4–7)После этого, горе тому, кто совершает салят для показа, кто без интереса и неискренне относится к саляту (поддержке с материальной и умственной стороны; старанию просвещать общество) и мешает предоставлению малейшей помощи нуждающемуся!

(Сура Маун)

И их поддержка возле Бэйта/Каабы состоит только из свиста и хлопанья в ладоши, является показушной. — В таком случае вкусите же мучение за ваше сознательное отвержение божества и господства Аллаха!

(Анфаль/35)

Для тех, кто тратят свое имущество на пути Аллаха/обеспечивают нужды людей, начиная от своих близких и после этого не напоминают с упреками о том, что они дали, и не обижают других, — награда у их Господа. Для них нет никакого страха, и они не будут опечалены.

Слово и прощение согласно обычаю/так, как принято всеми, является более благостным, чем пожертвование, после которого следуют упреки и причинение обид. Аллах — богат/ни в чем не нуждается, добр в обращении. О те, кто уверовали! Не делайте ваши садаки (социальные налоги/ пожертвования) тщетными своими попреками и оскорблениями, подобно тому, кто расходует свое имущество ради показухи и не веруют при этом в Аллаха и в Последний день. Его положение подобно слегка покрытой землей скале, которая остается голой после того, как пролившийся на нее ливень смоет землю. Они не получат ничего из того, что заработали. И Аллах не указывает путь народу кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха).

(Бакара/262–264)

Если обратить внимание на эти аяты, видим, что кафиры тоже совершают салят, но они его совершают со злым умыслом. А именно: В этих аятах сообщается, что дающие садаку (садака рассматривается в рамках салята, т. к. является социальной поддержкой) делают это лишь для показухи, рекламы и ставят целью вызвать у людей чувства благодарности и извлечь из этого как материальную, так и духовную выгоду.

Из этих аятов понятно, что человек должен совершать салят в знак благодарности и достижения довольства Аллаха. Он должен платить Аллаху взаимностью в полном объеме с трепетом и с чувством уважения за дарованные ему Аллахом такие блага, как ум, способность мыслить, знания, опыт, имущество, богатство, здоровье. Он должен знать, что настоящим хозяином дарованных ему благ является не он, а Аллах. Он не должен распуститься так, как это сделали народ Саба и Карун. Наш Господь приводит их в пример для нас: