Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)

О те, кто уверовали! Будучи в состоянии опьянения, пока не станете понимать то, что произносите, и, будучи в состоянии джунуб, пока не омоетесь — путники вне этого закона — не приближайтесь к саляту [к учреждениям поддержки с материальной и умственной стороны; учреждениям для просвещения общества]/не выходите в общество. Если вы больны, или находитесь в пути, или кто-либо из вас вышел из туалета, или имели близость с женщинами, и не нашли воды, в таком случае, немедленно направьтесь к чистой земле. И потом протрите вашими руками свои лица и руки. Несомненно, Аллах — очень прощающий, очень милосердный.

(Ниса/43)

Джунуп и джанабет

Согласно книг по фикху и ильмихалей, джунуп требует большого омовения; также нечистым считается человек в состоянии дженабет, который не взял большое омовение. Кроме этого, приведены следующие пояснения:

«Того, у кого произошло семяизвержение вследствие увиденного сна, прикосновения к кому-либо или взгляда на кого-либо назвали «джунуп», а его состояние — «дженабет».

Руководствуясь этими определениями и пояснениями, принято следующее решение: мужчина и женщина, которые имели половой акт, считаются джунуп даже если не произошло семяизвержения, женщина также считается джунуп после эякуляции, которая возникла в результате любовных игр, взгляда накого-то, или мыслей о ком-то, оргазм во сне, а также иных причин и обстоятельств.

На основании этих положений, для джунуп-человека считается запретным (харамом): посещать мечеть, совершать намаз/молится, быть имамом при намазе, поститься, читать Коран, трогать Коран, слушать Коран, обход Каабы.

Помимо этих запретов, о непристойности джунуп, ссылаясь на Пророка (как будто он сказал) имеются такие утверждения, как: «ангелы не войдут в то место, где находится джунуп», «не растет трава там, куда наступил джунуп», «джунуп-человека проклинает земля, куда он наступает, и кровать, на которой он лежит».

На самом же деле, тот джунуп, которое упомянуто в Коране — не есть то тот джунуп, которое рассмотрено выше. По нашему мнению, это всё выдумано для того, чтобы держать людей вдали от религии и учения, и больно осознавать, что при этом воспользовались Пророком.

Это ошибочное мнение на столько распространилось, что в словарях слову джунуп придаётся значение в рамках смысловых терминов, указанных нами выше, считая, что как будто до Ислама в арабском языке этого слова не было; соответственно, во всех классических источниках указана информация в том же направлении.

Слово джунуп не склоняется в женском роде, нет ни второго значения, ни множественного числа. Потому что это слово (в арабском языке) является инфинитивом также, как слова бууд и курб [дальность и близость]. Иногда, упрощая это слово, говорят дженб. Были и те, кто читал это слово так.

Аль-Фарра сказал: Выражение «человек стал джунупом» образуется от слова дженабет. Также сказано, что в одном из диалектов слово джунуп принято во множественном числе, также, как унк и анак, тунуб и этнаб [шея, шеи, стойка шатра и стойки]. При применении слова джанип в единственном числе, во множественном числе применяется джуннап. Также, как всадник и всадники — ракиб и руккаб. Слово по происхождению означает «дальность». Указанно слово джунуп, полагая что это жидкость, выделенная при возбуждении, и соответственно, отдаляющая человека от намаза. Поэт сказал:

Не лишай меня брата (который в плену у тебя), держа его вдали от меня!

Потому что я — человек гарип, (вдали от семьи, чужой) который остался посередине шатров.

Человек Джунуп, используется еще, как «чужой человек». Также дженабет [мудженебет], означает «воссоединение мужчины с женщиной».

ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА:

Относительно слова [джунуп], которое является производным от слова [дженб], в классических источниках указана следующая информация: