Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)

Однажды он тайно обратился к своему Господу. 4–6)Сказал он: «Господи! Несомненно, мои кости ослабли и седая голова моя засияла словно пламя. И, молясь Тебе, о Господь мой, я не был несчастлив. И поистине я беспокоюсь за близких/двоюродных братьев, кто останется после меня. И жена у меня бесплодная. Поэтому прошу у Тебя подарить мне вали (близкого помощника, защитника), который станет наследником моим, а также наследником семьи Якуба. Господь мой, сделай его тем, кто заслужит Твое/общее довольство!»

(Марьям/3–6)

Посланник Аллаха, который первым подчинился божественным принципам, первым применил их и был воспитан откровением, сказал людям:

«О, люди! Будьте вежливы к самим себе [не повышайте свой голос]! Потому что вы не зовете глухого и гаиби [кого-то из далека, кто не знает о вас]. Вы взываете к Всеслышащему и Всевидящему Аллаху!»; и считал неправильным, делать выборочные и сделанные на заказ, стереотипные и не подходящие молитвы.

Принимая во внимание те аяты, перевод смыслов которых приведен, манеры и правила, необходимые для совершения молитвы, можно перечислить так:

Во время молитвы нужно сначала помянуть Аллаха с Его высшими качествами, после чего восхвалять Его, а потом произносить личные просьбы. Лучшим примером этому является сура Фатиха.

Молитва должна произноситься с прекрасными именами Аллаха. Аллах желает, чтоб взывали к Нему с Его прекрасными именами: «Самые прекрасные имена — у Аллаха. Так взывайте же к Нему этими именами.»(Араф/180). Также в аятах 78–82 суры Шуара мы видим, как пророк Ибрахим взывает к Аллаху самыми прекрасными именами (Эсма уль Хюсна):

75,76)Ибрахим (Авраам) сказал: «А думали ли вы, чему вы поклоняетесь со своими древними отцами? 77)Вот они — мои враги, кроме Господа миров. 78–82)Он — Тот, Кто меня создал. И Он указывает мне верный путь. И Он кормит и поит меня. Он дарует мне здоровье, когда я болен. И Он умертвит меня и позже воскресит. И Он — Тот, от Которого я надеюсь получить прощение за мои ошибки в день суда. 83)Господи! Дай мне «закон/положения» и причисли меня к благим! 84)И сделай меня для последующих поколений тем, кого будут поминать праведным! 85)И сделай меня наследником рая с многочисленными благами! 86)И прости отца моего, несомненно, он стал одним из тех, кто заблудился. 87–91)И не позорь меня в День воскрешения, когда богатство и потомство не принесет никакой пользы никому, кроме тех, кто с прочным сердцем/с истинной верой пришел к Аллаху, и когда рай будет приближен для тех, кто вошел под защиту Аллаха, и когда заблудшим откроют и покажут ад!»

(Шуара/77–82)

Молитва должна совершаться искренне, с надеждой, страхом и трепетом. Считаем, что самым правильным временем для выполнения этого правила является ночь и раннее утро — время, отдаленное от дневных забот. Также, считаем, что с точки зрения оживления чувств искренности и вдохновения, будет эффективной коллективная молитва.

Молитва должна осуществляться не только языком, но и сердцем, и всеми языками тела, однако границы, установленные Аллахом, не должны быть нарушены. Потому что наш Господь ясно дал понять, что Он не любит, преступающих границ.

Во время молитвы нельзя пытаться становиться поэтом, рифмованные, селективные выражения не должны использоваться и нужно избегать фальшивого поведения.

Молитва должна совершаться с твердой верой в то, что она будет принята Аллахом.