Е.П. Блаватская в "Тайной Доктрине" говорит: "БОГ - ЭТО КАРМА". Именно зрелую Карму прошлой жизни не может миновать ни преступник, ни святой. Её можно смягчить, но избежать или уничтожить нельзя. Вот потому - то и говорят, что судьба человека записана на небесах.
Существует огромная разница между Зрелой и Обратной Кармой.
Зрелая Карма
- это попытка рассчитаться по долгам прошлых жизней, ничего для этого не предпринимая, продолжая жить, наслаждаясь, давая полную волю чувствам и желаниям, не задумываясь о последствиях, которые придут со временем и в этой жизни, и в будущей, принеся с собой боль и страдания, которые можно было бы избежать.Обратная Карма
решает все вопросы по долгам прошлых жизней по - иному, а именно: она предлагает жить по Божественным законам, законам Космического Разума, не отклоняясь ни на йоту от рекомендаций Господа. При этом новая карма не накапливается, а старая отрабатывается.Мы даём ей обратный
ход, обратное движение, и, выполняя волю Отца Небесного, мы возвращаемся в Отчий Дом."Бхагавад - Гита"
об
Обратной Карме.(Избранное)
3.19. "Оставив всю привязанность к результатам деятельности, постоянно совершай предписанные обязанности как свой долг. Постоянно исполняя свой долг без привязанности,
живое существо достигает освобождения".4.14. "Я не подчиняюсь созданному Мною закону кармы, по которому каждое живое существо заковывает себя в судьбу. Я не стремлюсь к плодам Своих действий. Кто признаёт, что Я не завишу от поступков обитателей этого мира, кто понимает,
что Меня не затрагивают перемены, тот сам не связан последствиями своих действий. Служа мне верно и бескорыстно, он, несомненно, придёт ко Мне".4.15. "Овладев этим секретом (обратной кармы - А.И.), души с незапамятных времён отказывались от корыстной деятельности, чтобы обрести свободу, не ища собственной выгоды
, они целиком посвящали свою деятельность Мне и обретали полную свободу".4.18. "Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, тот - мудрый среди людей, тот гармоничен, даже когда совершает действия".
4.19. "Кто действует, не привязываясь к результатам,
тот обладает знанием, сжигающим последствия деятельности - и хорошие и плохие".4.20."Утратив привязанность к плодам деятельности,
всегда довольный,4.21.