Основные законы человеческого бытия

"Тогда Господи, услышь с неба, и СОВЕРШИ СУД над рабами Твоими, воздай виновному, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его" /2 Паралипоменон 6.23/.

"Чем кто согрешает, тем и наказывается" /Прем. 11.17/.

"Никогда никто не будет за кого-либо ходатайствовать, но каждый принесёт тогда свои правды или неправды" /3 Ездра 7.105/.

"Новый Завет"

"Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" /Мф.6.14-15/.

"За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься" /Мф. 12.36-37/.

"Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" /Мф. 18. 18/.

Комментарий: В этом стихе, слова "свяжете" и "разрешите" не имеют мирского смысла. Они имеют только кармический смысл. Слово "свяжете" имеет смысл: "как вы будете жить на земле - греховно или праведно и какой жизненный багаж вы возьмёте с собой".

Слово "разрешите" в данном стихе означает: "какие проблемы вы сумеете разрешить в настоящем воплощении, такие проблемы будут разрешены и на небе, т.е. по конечному результату вашей жизни и будет определена ваша участь: в какую небесную сферу вас отправить".

Повторим: "Что посеешь, то и пожнёшь". (Марк Туллий Цицерон, 106-43 г. до Р.Х.).

"Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" /Лк 18.14/.

"Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам" /Мк. 4.24-25; Лк. 19.20/.

"Всем нам дТлжно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" /2 Кор. 5.10/.

"Ибо придёт Сын Человеческий во славе Отца своего с Ангелами своими, и тогда воздаст каждому по делам его" /Мф.16.27/.

"Не судите, да не судимы будете, ибо, каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и будут мерить" /Мф. 7.1/.

Однажды Иисус шёл с учениками по дороге, и увидали ученики безногого от рождения, сидящего и просящего милостыню у дороги, и спрашивают: "Почему нет ног у него?" Христос ответил: "Если бы у него были ноги, огнём и мечом прошёл бы он всю землю".

"Что же мне делать Учитель, если я увижу, как дикий зверь терзает брата моего в лесу? Должен ли я позволить брату моему погибнуть или убить дикого зверя? Не преступлю ли я закон в этом случае?" И Иисус ответил: "Было сказано: "Всех зверей, живущих на земле, и всех рыб морских и всех птиц парящих, отдаю я во власть вам". Истинно говорю вам, из всех существ, живущих на земле, только человека Бог создал по своему подобию, и потому ЗВЕРИ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, А НЕ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ ЗВЕРЕЙ. Значит, убивая дикого зверя, чтобы спасти жизнь своего брата или свою, ты не преступаешь закон, ибо истинно говорю вам, человек более велик, чем зверь. Но если кто убивает зверя без причины, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя, и конец его будет таким же, как конец диких зверей".

Апостол Павел - продолжатель дела Иисуса Христа, говорил о законе Кармы следующее:

"НЕ МСТИТЕ ЗА СЕБЯ, возлюбленные, НО ДАЙТЕ МЕСТО ГНЕВУ БОЖИЮ, ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам,- говорит Господь".

Комментарий: В данном стихе Бог говорит: "Дай Мне возможность отомстить за тебя, Я лучше знаю, как это сделать и в какой мере. "Итак, если враг твой голоден, накорми его, если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья (он получит обратный удар - А.И.)". /Рим. 12.19 -20/.

"Не оставайтесь должными никому ничем. Отдавайте всякому должное: кому подать - подать; кому оброк - оброк; кому страх - страх; кому честь - честь" /Рим. 13.8 -7/.

"Коран"

"В тот день, когда придёт всякая душа, защищая самоё себя, и каждой душе полностью будет дано то, что она совершила, и они не будут обижены" /Сура 16. 112/111/.

"Если вы творите добро, то вы творите для самих себя, а если творите зло, то для себя же" /Сура 17.7/.