Основы Аюрведической медицины

Анна-шарира буквально переводится как «тело пищи», поскольку существует за счет энергии продуктов питания. Все ткани этого тела синтезируются и поддерживаются благодаря органическим веществам, минеральным солям и микроэлементам, извлекаемым из пищи. Длительный отказ от нее неизбежно приводит к разрушению плотного тела. Анна-шарира является самой «грубой», телесной оболочкой, легко доступной для восприятия нашими органами чувств. Ее устройство и функционирование подробно описаны в современных анатомии, биохимии и физиологии. Древним аюрведическим врачам была также хорошо известна анатомия, что подтверждается уникальными хирургическими операциями на мозге и других жизненно важных органах, которые выполнялись много тысячелетий назад.

Согласно Аюрведе, анна-шарира состоит из семи главных тканей (дхату), которые суть:

• раса (жидкостные среды организма, главные из которых — плазма крови и лимфа);

• ракта (клеточные элементы крови — эритроциты, лейкоциты, лимфоциты и тромбоциты);

• мамса (мышцы и сухожилия);

• меда (жировая ткань);

• астха (кости, хрящи, зубы, кожа и межуточная ткань);

• маджа (костный мозг и нервная ткань);

• шукра (репродуктивная ткань).

Каждая из дхату содержит «упакованный» в вещество «внутренний огонь» — агни, необходимый для постоянного процесса обмена и регенерации тканей. Аюрведа описывает цикл трансформации одной ткани в другую. Каждая предыдущая дхату создает питание для последующей, и в результате этого метаболизма возникают так называемые «вторичные» продукты. При обмене между расой и рактой образуется слизь, которая участвует в защите слизистых оболочек от внешних повреждений. При обмене между рактой и мамсой образуется желчь; выделяемая печенью в двенадцатиперстную кишку, она участвует в пищеварении и удаляется с каловыми массами. При обмене между мамсой и медой образуется сера, которая накапливается в наружных отверстиях нашего тела. При обмене между медой и астхи образуется пот, участвующий в регулировании жидкостного и теплового баланса организма и удаляемый через кожу. При обмене между астхи и маджой образуются ногти и волосы. При обмене между маджой и шукрой образуются слёзы (поэтому блеск глаз характеризует состояние нейроэндокринной системы).

Из различных комбинаций семи дхату строятся все органы и каналы анатомического тела. Каналами анна-шариры являются так называемые шроты, из коих выделяются 12 основных:

• Пранаваха-шроты, доставляющие кислород (фактически соответствуют различным отделам дыхательной системы: носоглотке, гортани, трахее, бронхам).

• Аннаваха-шроты, переносящие питательные вещества (желудок, двенадцатиперстная кишка, тонкий и толстый кишечник).

• Расаваха-шроты, переносящие лимфу (лимфатические сосуды).

• Рактаваха-шроты, переносящие кровь (кровеносная система: магистральные артерии и вены).

• Мамсаваха-шроты, обеспечивающие нормальную работу и регенерацию мышц (соответствуют мотонейронам и мышечным капиллярам).

• Медаваха-шроты, снабжающие жировую и соединительную ткань (внутриорганная сосудистая система).

• Астхиваха-шроты, снабжающие костную ткань (соответствуют надкостнице и системе внутрикостного кровообращения).

• Маджаваха-шроты — каналы нервной системы (соответствуют периферическим нервам).

• Шукраваха-шроты — каналы репродуктивной системы (пути выделения семени и яйцеклетки).

• Пуришаваха-шроты, отвечающие за выведение фекалий (сигмовидная и прямая кишка).

• Мутраваха-шроты, отвечающие за выведение мочи (мочеточники и мочевой пузырь).

• Шведаваха-шроты, отвечающие за выделение пота и секрецию сальных желез.

У женщин существует еще одна важная разновидность каналов, называемая станьяваха и обеспечивающая лактацию молочных желёз.

Современная медицина, со своей стороны, выделяет шесть основных систем анатомического тела: нейроэндокринную, сердечно-сосудистую, дыхательную, желудочно-кишечную, мочеполовую и опорно-двигательную. Как будет ясно позднее, анна-шарира является вспомогательным механизмом «тонкого» тела, его логическим продолжением в земном мире.

Прана-шарира или эфирное тело, представляет собой биофизическое поле, имеющее неоднородную структуру. Его также можно отнести к «грубому», плотному телу, поскольку оно, как и анна-шарира, воспринимается органами чувств и фиксируется приборами. Некоторые люди с развитой чувствительностью, так называемые «экстрасенсы», способны видеть его в форме тонкой световой ауры или ощущать с помощью осязания. Подобные навыки могут быть развиты посредством специальных тренировок многими людьми, поэтому термин «экстрасенс» не вполне уместен.