Основы буддийского пути

Первый тип форм – это зрение, которое позволяет глазам воспринимать визуальные объекты. Это сравнивают с сармой – голубым цветком с белой сердцевиной. Затем есть форма, которая соотносится со слухом, способностью слышать. Это сравнивают с наростами на коре березы.

Следующая форма – обоняние как способность воспринимать запахи. Это подобно скоплению тонких медных игл, имеющих внутри полости.

Еще есть форма, связанная с языком, то есть способность ощущать вкус. Это похоже на полумесяц, лежащий на поверхности языка.

И наконец, есть форма, связанная с телесными ощущениями. Это напоминает кожу одной индийской птички, нежный пух покрывает все ее тело.

Первый из пяти объектов чувственного восприятия – это форма как объект визуального восприятия. Визуальные объекты можно классифицировать двумя способами: по цвету и по очертаниям. Существует четыре основных цвета: красный, желтый, синий и белый. В число цветовых явлений входят пыль, дым, солнечный свет, тень и туман. Все подобные проявления есть способы проявления формы в виде цвета. Отсвет, видимый в переходе между синевой неба и поверхностью земли, также считается примером этого типа формы. Даже само небо, лишенное очертаний, тем не менее имеет цвет, и поэтому также считается формой. Некоторые цвета приятные, некоторые неприятные, другие нейтральные.

Можно рассматривать визуальные формы по-другому – с учетом их очертаний, то есть короткие они или длинные, широкие или узкие, круглые, полукруглые и так далее. Все возможные варианты очертаний внутренних и внешних явлений, с которыми мы знакомы, являются вариациями категории «форма как очертания». Некоторые очертания приятные, некоторые неприятные, другие нейтральные.

Второй тип объектов чувственного восприятия – это звук, то есть объект, воспринимаемый на слух. Некоторые звуки издают чувствующие существа – люди или животные. Это могут быть вокальные звуки или такие, как щелчок пальцами. Затем есть звуки, источником которых не является деятельность чувствующих существ, например, звуки земли, воды, огня, ветра или скал. Есть также звуки, издаваемые при взаимодействии чувствующих существ с неодушевленными объектами, например, барабанный бой: барабан издает звук, только когда по нему кто-то ударяет. Некоторые звуки несут для чувствующих существ какой-то смысл, а другие – нет, например, звуки, издаваемые элементами. Среди тех звуков, что несут смысл, есть имена и слова, используемые существами в этом мире. Есть также имена и идеи, используемые Возвышенными существами для выражения высоких и непостижимых понятий, например, Состояние Будды, Чистая страна Будды, и так далее. В целом звуки могут быть приятными, неприятными или нейтральными.

Третья категория объектов чувственного восприятия – это запах в самых разных его проявлениях. Ароматы могут быть приятными, неприятными или нейтральными. Более того, существуют запахи, свойственные объектам, например, натуральные запахи таких объектов, как сандаловое дерево, и составные запахи, такие как благовония.

Четвертая – это вкусы, то есть объекты, воспринимаемые языком. Шесть типов считаются основными: сладкий, кислый, горький, соленый, острый и вяжущий. Смешение этих шести дает множество вариантов распределения их по подгруппам. В целом мы можем сказать, что есть приятные, неприятные и нейтральные вкусы.

Пятая категория – это объекты, воспринимаемые тактильно, их может почувствовать наше тело. Они подразделяются на ощущения причины, соотносящиеся с четырьмя элементами, а также семь ощущений, возникающих как следствие: мягкий, грубый, тяжелый, легкий, голод, жажда и холод. Существует множество других тактильных ощущений, которые могут ощущаться нашим телом: податливость, плотность, расслабление, удовлетворение и ощущения болезни, старости и смерти. Дальнейшие различия выявляются между объектами тактильного восприятия – внешними и внутренними по отношению к нашему телу.