Основы философии науки

– в зоне, отвечающей за рекламу, научному знанию отведено специфическое место: оно играет роль технологии верификации и символического обоснования исключительности качеств рекламных товаров (будь это «новая формула» «Тай-да»; эксплуатация образа футуристической лаборатории, где имитируется ход процедурных испытаний, демонстрирующих качество новой жевательной резинки; образ ученого в очках и белом халате, авторитетно обосновывающего уникальность или полезность очередного йогурта; использование наукообразных конструктов, образов или понятий, создающих видимость объективной характеристики товара; абсолютизация технологических циклов, производящих рекламируемый товар; отдельным сюжетом может выступать фетишистское толкование природы научных и технологических инноваций, когда сама инновация наделяется сверхобыденными качествами, представляющими обыденный товар).

Вопросы для самопроверки

1. Какова роль науки в современном «обществе знания»?

2. Дайте определение информационного общества.

3. Как трансформируется научное знание, адаптированное под аппаратные стандарты массмедиа?

4. Опишите основные формы и стратегии адаптации научного знания в современном информационном пространстве.

5. В чем разница между традиционными дескриптивными стратегиями научного знания и цифровыми?

6. Что описывает ситуация «медийного отбора и фильтрации» научных фактов?

Литература

1. Границы науки. М.: ИФ РАН, 2000.

2. Злобин Н. Культурные смыслы науки. М., 1997.

3. Косарева Л. М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1977.

4. Природа философского знания // Что такое философия? (Материалы «круглого стола» МГУ им. М. В. Ломоносова. 1994. Май) // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 1995. № 2.

5. Современная философия и наука: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. М., 1996.

Глава 3. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции

3.1. Преднаука и наука в собственном смысле слова

Постоянно сталкиваясь с высказываниями: «В античной науке…» или «согласно науке средневековья…», мы невольно должны задуматься, являлись ли знания этих эпох научными, как это понимается сегодня. Существовавшая более двух тысяч лет геоцентрическая система Птолемея – это научные знания? Но в те же времена уже известна, допустим, теорема Пифагора. Убедительна позиция В. С. Степина16, обратившего внимание на то, что существует два метода формирования знаний, соответствующих зарождению науки (преднауки) и науке в собственном смысле слова. Зарождающаяся наука изучает, как правило, те вещи и способы их изменений, с которыми человек многократно сталкивается в своей практической деятельности и обыденном опыте. Он пытается строить модели таких изменений для предвидения результатов своих действий. Деятельность мышления, формирующаяся на основе практики, представляет идеализированную схему практических действий. Так, египетские таблицы сложения представляют типичную схему практических преобразований, осуществляемых над предметными совокупностями. Такая же связь с практикой обнаруживается в первых знаниях, которые относятся к геометрии, основанной на практике измерения земельных участков. Такая практическая математика, призванная обслуживать хозяйственные нужды, возникает на очень ранних стадиях развития и во всех древних цивилизациях: в египетской, в древневавилонской, в индийской и др.

Способ построения знаний на этапе преднауки путем абстрагирования и систематизации предметных отношений наличной практики обеспечивал предсказание ее результатов в границах уже сложившихся способов практического освоения мира. На этапе зарождения науки в собственном смысле слова фундамент новой системы знания строится как бы «сверху» по отношению к реальной практике и лишь после этого, путем ряда опосредствований, проверяются созданные из идеальных объектов конструкции путем сопоставления их с предметными отношениями практики.

При таком методе исходные идеальные объекты уже не черпаются из практики, а заимствуются из ранее сложившихся систем знания (языка) и применяются в качестве строительного материала для формирования новых знаний. Эти объекты погружаются в особую «сеть отношений», структуру, которая заимствуется из другой области знания, где она предварительно обосновывается в качестве схематизированного образа предметных структур действительности. Соединение исходных идеальных объектов с новой «сеткой отношений» способно породить новую систему знаний, в рамках которой могут найти отображение существенные черты ранее не изученных сторон действительности. Прямое или косвенное обоснование данной системы практикой превращает ее в достоверное знание.