Основы философии российского бизнеса

Примечание: В монографии под определением “русские” необходимо рассматривать всех граждан, говорящих и думающих на русском языке. Это связано с тем, что в США понятие “русские” определяется именно так, хотя в это понятие входят украинцы, белорусы, евреи, татары и прочие граждане бывшего СССР и России. Кроме того во многих разделах монографии использованы материалы из иностранных источников, где также указывается это понятие. Монография не претендует на формирование националистической идеи.

Салтыков-Карпов Анатолий к.т.н., ст.н. с. PhD Нью– Йорк

2 .Основы историко-патриотической идеологии российского предпринимательства

Одним из существенных положительных моментов, касающихся советского периода развития национальной промышленности и ее пропорционального развития являлась пропаганда советского образа жизни. При этом идеологическая работа, престижность профессий высоких технологий ставилась во главу угла. Отдел пропаганды ЦК КПСС, курировавший эти работы, придерживался в этом отношении жесткой позиции по развитию конкуренции между сверхдержавами. "Советское – значит отличное". В настоящее же время слабо слышен лозунг: “Российское значит отличное". Это проявляется не только на государственном уровне, но также и в среде российских частных компаний – оплоте рыночной экономики.

Не ведется широкомасштабная работа по реформированию советского сознания, которое необходимо для развития национальной промышленности и выживаемости личности в современном обществе. При советской власти было выпущено множество книг и брошюр такой политической направленности, которая способствовала укреплению Советского строя, развитию классовой борьбы и конкуренции сверхдержав. Эта политическая литература формировала понятие антиамериканизма. Такая литература распространялась в больших тиражах среди населения и использовалась на политзанятиях. Формировался образ мыслей советского человека за счет финансовых и технических средств государства и правящей партии. В настоящее время резкий выход из одной общественно-экономической формации и переход в другую начался без работ в области реформирования cознания. Необходимо увязывать развитие конкуренции в области идеологической работы с развитием всех отраслей народного хозяйства.

Изучение наработок в цивилизованной рыночной экономике по развитию демократии и конкуренции в области идеологической работы показали, что в нормальной здравомыслящей среде любого цивилизованного общества существуют активные общественные силы. Они имеют финансовые и технические средства для выполнения определенных общественных и политических задач, которые способствуют стабилизации общества.

Большая часть дееспособного бывшего советского народа не устремляется к капиталистическим вершинам для строительства собственного светлого будущего. Это все говорит о слабой деловой активности нации. Ранее идеологическая надстройка стимулировала движение товаров и услуг в советском обществе и была одним из главнейших устоев правящего режима. Несмотря на резкую критику такой идеологической работы и промывание мозгов, нужно констатировать, что она необходима. В первую очередь это связано с созданием собственной идеологии российского бизнеса для укрепления его общественно-политических устоев.

Следующий важнейший фактор – это создание и становление конкурентоспособной нации. Она должна пройти конкурентную закалку на внутреннем рынке России. Потом может в перспективе с успехом действовать и на мировых.

Наиболее интересное сравнение по существующей ситуации можно найти в одной книге, в которой описывается время пришествия первой волны татаро-монгольского войска, когда еще было мало информации о его мощности и силе, а самомнение и разобщенность у россиян была примерно такая же как сейчас. Так это примерно выглядело:

"Где же эта сила татарская? (рыночная экономика!) Кыпчакских быков больше, чем татар (инвесторов и крупных западных компаний) Так гоняясь за ними мы до Лукоморья дойдем, а лагеря татарского (конкуренции и делового предпринимательства ) и не увидим. . .

Мстислав(сторонники реформ и к ним примкнувшие) решили взять влево, пересечь холмы и если за холмами идет бой (процветает цивилизованное общество) ударить на татар сбоку, чтобы помочь половцам воеводы Яруна (сторонникам реформ). . . .Он повел свой отряд (страну в обход на холмы и поднявшись на более высокий бугор, остановился потрясенный тем, что увидел. . . . .

На равнине, выжидая, развернулись густые ряды свежего татарского войска . . . Всадники . . . стояли неподвижно в грозном молчании. Отчетливо были видны железные шлемы, блестящие латы, кривые клинки в руках (высокое качество). Отряд за отрядом (фирма за фирмой) длинной вереницей растянулись татары . . . по равнине. Сколько их? Двадцать полков? или больше?