Неклассическая концепция ответственности ставит вопрос так: сумейте выделить ответственность всякого отдельного человека и подсчитайте ее. По результатам подсчета станет ясно, следует ли и в какой степени вознаграждать или же наказывать человека. Методику измерения добра мы знаем. Что же касается природы ответственности, то она устанавливается в процессе философской интерпретации, другого пути нет. При этом всегда руководствуются некоторыми стандартами, но философски настроенные люди никогда не довольствуются ими, а подвергают их основательной критике.
Сотворение добра (увы, порой и зла) — это повседневное занятие всех людей, всякой личности. В одних случаях природа добра достаточно очевидна (согрей замерзшего, помоги пострадавшему), в других — до его смысла надо добираться.
Не следует опасаться неудач в отыскании добра. Смело беритесь за анализ интересующей вас ситуации, поступка. Начинайте с философии, сверяйтесь с воззрениями великих философов, используйте представления об известных вам этических ценностях, советуйтесь со знакомыми. И успех обеспечен. Вам удастся открыть тайну добра (и зла). Человек не живет по ту сторону добра и зла, поэтому он должен уметь расшифровывать их содержание. Человек может сделать больше, чем он имеет право. Значит, надо умело ограничивать себя.
И последний вопрос: следует ли быть добрым? Широко распространенное мнение гласит: добр человек или зол, зависит от его воли. Человек с доброй волей добр, а человек со злой волей зол. Но в таком случае вновь возникает вопрос, почему один обладает доброй, а другой злой волей.
Приведем поясняющий пример. Неразумно представлять себе плохо играющим на скрипке
• Ценность — это то, что значимо для человека.
• Ценность — это интерпретация, в которой субъект выражает свои предпочтения.
• Ценность можно измерить.
• Эстетическое (художественное) — это чувство-ценность, направленное на возбудитель этого чувства и достигшее необходимой степени совершенства.
• Красота есть эстетическая интерпретация.
• Многообразию философий соответствует многообразие эстетик.
• Практика есть деятельность человека по достижению цели.
• Ценность практики определяется в процессе ее нравственной интерпретации.
• Добродетели человека понимаются в свете нравственных идеалов.
• Многообразию философий соответствует многообразие этик. Добро — это ценность поступка.
• Ответственность — это наиболее емкое современное понимание добра.
ЦЕННОСТЬ
АКСИОЛОГИЯ
ИЗМЕРЕНИЕ ЦЕННОСТИ
ВОЛЯ
ВЕРА
ИДЕАЛ
ЦЕЛЬ
ЦИВИЛИЗАЦИЯ
КУЛЬТУРА
ЭСТЕТИЧЕСКОЕ
КРАСОТА
ПРАКТИКА
ДОБРО
СВОБОДА
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
1. В чем вы видите ценность стула, математики, искусства?
2. Почему только в XX веке появилось развитое учение о ценности?
3. Кому принадлежит ценность — предмету или человеку?
4. Как вы понимаете утверждение: «Ценность есть интерпретация»?
5. Проведите для себя оценку в лингвистических и цифровых переменных ценности чая, кофе, молока.
6. Проиллюстрируйте на примерах ваше представление об эмоциях (какие вы знаете эмоции?), воле (дайте количественную оценку вашей воле), вере (приведите пример нерелигиозной веры), сомнении (в чем вы сомневаетесь?), идеале (какой идеал значит для вас более других?), цели (какие цели вы ставите перед собой на ближайший год?).
7. Что такое культура и чем она отличается от цивилизации?
8. Что вы считаете красивым? Почему?
9. Какое искусство нравится вам более других и почему?
10. Сравните два разных философских представления о смысле красоты.
11. В чем состоит ценность практики?
12. Назовите свой вариант пяти основных добродетелей.
13. В чем видят ценность практики в наши дни?
14. Оцените по шкале доброты поступки ваших знакомых. В ответ на ваши сетования, что вам, видимо, не удастся справиться с контрольной работой по математике, друг Петр предложил сесть с ним рядом и воспользоваться его помощью, а друг Сергей — перед контрольной вместе позаниматься.
15. Справедливость, свобода, ответственность — что вам ближе, род-нее и почему?
16. Что является для вас высшей инстанцией ответственности: Бог, совесть, начальник, друзья, другие люди?