Основы личной безопасности

I. Я иду по улице. На тротуаре глубокая яма. Я падаю в неё. Мне конец… Я беспомощна. Это не моя вина. У меня уходит почти вечность на то, чтобы выбраться из ямы.

II. Я иду по той же улице. На тротуаре глубокая яма. Я делаю вид, что не замечаю её. Я падаю в неё снова. Не могу поверить, что я оказалась в том же месте. Но это не моя вина. У меня по-прежнему уходит много времени на то, чтобы выбраться.

III. Я иду по той же улице. На тротуаре глубокая яма. Я вижу её. Всё же я падаю в неё… Это входит в привычку. Мои глаза открыты. Я знаю, где я нахожусь. Это моя вина. Я выбираюсь немедленно.

IV. Я иду по той же улице. На тротуаре глубокая яма. Я обхожу её.

V. Я иду по другой улице.

Если аллегорическую яму в этой притче заменить на критическую ситуацию, требующую применения навыков самообороны, мы получим практически идеальную концепцию безопасности. Безусловно, очень важно сохранять самообладание и уметь выбраться из ямы, если уж вас угораздило в неё попасть. Ещё важнее заранее увидеть эту яму и обойти её стороной, чтобы потом не пришлось из неё выкарабкиваться. Наилучшим же решением является выбор дороги без ям.

Начнём с последнего пункта, а именно с поиска дорог без ям. По большому счёту, с точки зрения личной безопасности это сводится к стратегии поведения из трёх пунктов:

• не совершайте глупых или опасных поступков;

• не ходите в опасные места;

• не связывайтесь с глупыми или опасными людьми.

Правила эти вполне очевидны и не нуждаются в дополнительном пояснении. Однако, к сожалению, следовать им удаётся далеко не всегда.

Все мы вынуждены регулярно совершать потенциально опасные поступки, которые могут привлечь к нам внимание злоумышленников: мы прилюдно достаём и убираем кошельки или кредитные карточки; пользуемся банкоматами; возвращаемся поздно вечером домой с работы или из гостей; говорим по мобильным телефонам, идя по улице; паркуем машины на неохраняемых стоянках и т. д. и т. п.

Жизнь такова, что избежать опасных мест тоже далеко не всегда возможно. Ведь для кого-то в силу тех или иных причин, например криминогенной обстановки, опасным местом может быть район или даже весь город, где расположен его дом.

Ну и наконец, тот факт, что вы решили не связываться с глупыми и опасными людьми, отнюдь не гарантирует того, что они сами не решат связаться с вами, ведь им для этого не нужно вашего согласия.

Иными словами, «дороге с ямой» далеко не всегда есть реальная альтернатива. Именно поэтому сохраняют свою актуальность «методы обнаружения ям» (бдительность и противодействие противнику на этапах, предшествующих нападению), равно как и «умение из этих ям выкарабкиваться» (способы физической самозащиты).

Что же необходимо для эффективной самозащиты? Дать исчерпывающий ответ на этот вопрос практически нереально в силу многообразия и непредсказуемости ситуаций, в которых может потребоваться постоять за себя и своих близких. Однако можно и нужно ответить на другой, ещё более важный вопрос: «Без чего самозащита невозможна?»

Основные слагаемые эффективной самозащиты отражены на рис. 1. Чтобы защитить себя, человеку необходимо:

• увидеть опасность;

• иметь возможность защитить себя, эта возможность предполагает обладание навыками, физическую готовность и наличие средств самозащиты;

• быть психологически готовым защищать себя.

Действительно, если вы не видите опасности, то никакая решимость биться до последнего и самое отточенное мастерство рукопашного боя вам не помогут. Внезапный удар из засады — и всё закончилось, не успев начаться. Психологическая готовность защищать себя от реальной опасности не менее важна. Если человек осознаёт опасность, но боится сопротивляться или колеблется, ему не помогут ни сила, ни умение, ни оружие. Ну и наконец, видеть опасность и быть готовым ей противостоять, но не иметь для этого возможности, наверное, наихудший вариант.

В этой книге я постарался затронуть все три необходимых слагаемых эффективной самозащиты. Насколько успешно мне это удалось — судить вам.

ВОЛЯ К ПОБЕДЕ

Человек сражается своим разумом. Его руки и его оружие — всего лишь продолжение его воли. Одно из заблуждений нашего времени — представление о том, что вооружение является эквивалентом силы.

Джефф Купер[4]