Очевидно, нет. Во-первых, клиентская база у барыг сильно поредеет, но не исчезнет совсем. Они по-прежнему смогут продавать наркотики тем, кто не захочет идти в поликлинику.
Также не решится и проблема с наркосодержащими лекарствами. Ну, вы в курсе — это когда серьёзно больной человек не может получить нужных ему лекарств, так как они могут быть использованы как наркотики. Например, сейчас значительное число умирающих от рака лишены возможности принимать морфий — формальности и получение разрешения на приём морфия могут занимать несколько недель.
Однако даже Легализация Лайт будет огромным шагом вперёд.
Заодно, коллеги, серьёзно разгрузятся места лишения свободы, что также немаловажно.
Далее. Гораздо сложнее будет подцепить СПИД, гепатит и прочие сопутствующие заболевания. И гораздо сложнее будет заработать передоз. То есть, наркоманы будут жить дольше. Более того — наркоманы смогут общаться с наркологом. И, если у них возникнет такое желание, смогут лечиться от наркомании.
Подведу итог.
Легализация Лайт принесёт большую пользу обществу, так как после Легализации Лайт резко снизится число преступлений и резко снизится смертность среди наркоманов. Собственно, пример Голландии это и показывает.
Вместе с тем, Легализация Лайт достаточно консервативна. Народных волнений после Легализации Лайт ожидать не приходится — в общем, вменяемые люди уже сейчас понимают, что наркоман — это, прежде всего, больной человек.
Поэтому президент Медведев вполне может решиться на Легализацию Лайт в обозримом будущем. Собственно, от Легализации Лайт пострадает только наркомафия. А она, к счастью, недостаточно сильна, чтобы диктовать России свои условия.
Трусы и подлецы
Как ясно из заголовка, речь сегодня пойдёт про трусов и подлецов. И, чтобы нам было проще, я сразу обозначу разницу между этими двумя типами подонков.
Трус не будет спасать котёнка из горящей проруби, так как боится испортить свою драгоценную шкуру. Ну а подлец не будет спасать гибнущее животное, так как денег за испачканную одежду ему никто не вернёт.
Порядочный же человек, который не является ни трусом, ни подлецом, котёнка непременно спасёт. И, возможно, даже заберёт спасённую тварь к себе домой и будет её там потихоньку откармливать.
Так вот. Когда мы недавно обсуждали рабов (в широком смысле этого слова) я не раз слышал от своих читателей, что трусость и подлость — это качества раба. Ну а свободные люди, наоборот, все как один смелы и благородны.
Лично мне, однако, представляется, что дела обстоят с точностью до наоборот. А именно:
Ведь чем трусливый солдат отличается от смелого солдата? Тем, что трусливый солдат ценит свою шкуру выше, чем приказы командира. И, соответственно, категорически не готов лезть под пули, когда можно этого избежать.
Важное дополнение — я не имею в виду физиологическую трусость, когда у солдата в опасности подкашиваются колени и автомат выпадает из рук. Это, собственно, даже и не трусость, а так — неопытность. Ну или, как вариант, болезнь.
Я имею в виду истинную, осознанную трусость, когда солдат даже и не пытается заставить себя штурмовать амбразуры.
Теперь, коллеги, вопрос. Кого из двух солдат следует назвать свободным — трусливого, который принимает решения сам, или смелого, за которого принимает решения командир? В качестве подсказки приведу знаменитые слова Фридриха Великого: «Солдат должен бояться палки капрала больше, чем пули неприятеля».
То есть, если мы посмотрим в корень, то смелые солдаты тоже боятся. Боятся не выполнить приказ, боятся подвести товарищей, боятся оказаться недостойными высокого звания Защитника Родины.
Разница только в том, что трусливые солдаты боятся за себя, а смелые — за кого-то другого.
Перейдём теперь к подлецам.
Кто такой, если вдуматься, подлец? Как и в случае с трусом, это тот, кто руководствуется при принятии решений своими собственными интересами. А не интересами общества и не интересами тонущих котят.
Снова вопрос. Кто свободнее — эгоист, который руководствуется собственными интересами, или тот, кто свои интересы чему-то подчиняет? Имхо, ответ снова очевиден. Свободный человек поступает так, как считает нужным. А не так, как требуют от него долг, мораль или окружающие.