Основы научного антисемитизма

Нам видится такой ответ: задача идеологов конфликта испокон веков была не столько объяснить их причину, сколько оправдать действия одной из сторон. Еще с древних времен агрессивные нации мотивировали свою экспансию против слабых мирных народов правом, якобы, своего «культурного превосходства». «Варвары» должны уступить «культурным» свои дома, земли, ресурсы, а самим умереть или пойти к ним в рабство. С тех пор в мире мало что изменилось, разве что кроме терминологии. Вместо слова «варвары» теперь говорят: «империя зла», «ось зла», «тоталитарные режимы», «террористы» и т. п., от коих, якобы, защищают «ценности демократии», т. н. «свободного мира», который еще никогда никому не принес свободу, кроме как самому себе (почему бы, например, Израилю не проследить за проведением демократических реформ в Палестине?). Но если в старину захватчики по глупости своей занимались культуртрегерством: обращали покоренные народы в свою веру, учили их своим законам и обычаям, то современным «культурным» весьма выгодно, чтобы зависимые от них народы пребывали как можно дольше в своем варварстве и как можно ниже их уровня культуры. Неграмотность, преступность, религиозный фанатизм — все это поощряется у «не-Западных» народов, чтобы в один прекрасный день сказать: «Господа, разве можно важнейшие ресурсы планеты оставить в руках таких бешеных зверей с врожденными преступными наклонностями? Их не перевоспитать, «культура» у них такая, поэтому надо любыми средствами вытеснить их из нашего «культурного мира» и запереть в резервациях. Может быть, мы несправедливо оговариваем т. н. «культурных западных людей», может, в действительности не все так думают? Да, конечно, не все, мы, например, так определенно не думаем, однако кое-кто так думает, как говорится, «есть мнение». Умные политиканы, как мы уже писали, если и придерживаются подобных мнений, то вслух их никогда не высказывают, что не мешает им руководствоваться сей идеологией на практике, а вот те, у кого разум и совесть застряли где-то на среднем уровне, порой не стесняются выражать свои мысли открытым текстом. Вот, например цитаты из статьи д-ра К. Богдановича «Шарон — цена головы, Израиль — цена мифов»: «Тем, кто не захочет добровольно прийти в Иерусалим с готовностью подписать все, что Израиль предложит, надо будет доказать, что невозможно годами воевать с Израилем и спокойно выбирать время и форму атаки. Страна, отказавшаяся подписать мир с Израилем, рискует, что время и форму атаки выберет Израиль. Израиль может и должен доказать всем, что находиться в состоянии войны с ним и одновременно быть в безопасности — невозможно. Тем, кто хочет заявить о невозможности использования Израилем как демократическим и гуманистическим государством термоядерного оружия в войне, стоит посмотреть последнюю директиву президента США Буша от 03.08.2002 г., распорядившегося приготовить планы ядерной бомбардировки пока «неядерных» стран: Ирака, Северной Кореи, Ливии, Сирии и Ирана. Нам нет необходимости быть «святее» США. … Не надо забывать и о том, что сейчас и США уже быстро приходят к осознанию того, что земной шар очень мал и на нем нет места для стран-дикарей и стран-изгоев. Надо суметь согласовать с США восприятие проблем и программу совместных действий по разоружению исламских стран и принуждению их к цивилизованности…». Программа сионских мудрецов в действии! Мы бы не стали обращать внимание на подобные идеологические изводы, если бы они оставались только лишь на бумаге, в интернете и в головах их авторов, однако идеи, как мы уже писали, имеют свойство материализации. Забор безопасности в Израиле, незаконность строительства которого признана Международным Гаагским судом, — первый тому прецедент, но за ним может вскоре оказаться 90 % гойского мира. Но так же как в Израиле конфликт с палестинцами идет не из-за культуры (израильские арабы принадлежат той же культуре, что и палестинцы не граждане Израиля, но в отличие от последних все же как-то уживаются с евреями), а из-за территорий, так и Запад будет продолжать конфликт с не-Западными нациями из-за обладания ресурсами (неспроста Хайек цитирует чьи-то мудрые слова: «этика — это наука о способах распределять ресурсы», т. е. «хорошим» — хорошие ресурсы, «плохим» — плохие, как у Маяковского: «Белый ест ананас спелый, черный — гнилью моченый. Белую работу делает белый, черную работу — черный»).