Основы Православия

Господа стала томить нестерпимая предсмертная жажда и Он сказал: «Жажду» (Ин. 19.28). Один из воинов взял трость с губкой, смоченной им в уксусе вместо воды, и поднес ее к иссохшим губам Спасителя. Вкусив немного уксуса, Господь произнес: «Совершилось» (Ин. 19.30). Затем, воскликнув: «Отче! В руки Твои предаю Дух Мой» (Лк. 23.46), Господь склонил голову и умер. Смерть Христа была так проста и в то же время величественна, что даже римский сотник, стоявший напротив креста, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, воскликнул: «Истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мк. 15.39).

Страдания Христа сопровождались необыкновенными знамениями: продолжавшееся около трех часов затмение, землетрясение и затем воскресение многих праведников, пришедших в Иерусалим и свидетельствовавших о Христе, разорвавшаяся надвое в момент смерти Спасителя храмовая завеса – как символ завершения вражды между Богом и людьми, и в тоже время знак завершения ветхозаветного богослужения.

День распятия Христа, пятница 14 нисана[39], подходил к концу. У иудеев сутки начинались с вечера, поэтому в приближении субботы, которая в том году совпала с Пасхой, первосвященники просили Пилата ускорить смерть осужденных и снять их тела с крестов, чтобы не нарушать субботний покой. Пилат дал согласие, и воины перебили разбойникам голени (ноги распятых опирались на перекладину и это позволяло им дышать, что затягивало агонию). Когда воины подошли к Христу, они увидели, что Иисус уже мертв, но чтобы удостовериться, что это не обморок, один из воинов пронзил грудь Христа копьем.

Погребение Спасителя

После смерти Христа к Пилату пришел тайный ученик Христа, член Синедриона Иосиф Аримафейский. Он не был соучастником в осуждении Спасителя и теперь пришел к правителю, чтобы взять разрешение достойно похоронить Тело Учителя. Обычно распятые преступники погребались без всяких почестей: их тела бросали в общую могилу. Пилат разрешил сделать для Христа исключение.

На Голгофе к Божией Матери, Иоанну Богослову и Иосифу Аримафейскому присоединился еще один тайный ученик Христа – Никодим. Он принес благовония для погребения. Они сняли с креста Тело Спасителя и, поспешно, так как наступала суббота, приготовили Его к погребению, как полагалось по иудейскому обычаю. Возле Голгофы находился сад, в котором имелась высеченная новая гробница, принадлежавшая Иосифу Аримафейскому. Здесь ученики положили Христа, а вход в нее закрыли большим камнем. Мария Магдалина и другие женщины издалека смотрели на погребение, решив после окончания субботнего покоя прийти к гробнице и еще раз помазать Тело Учителя благовониями.

Первосвященники и после смерти Христовой боялись, что с Его влиянием на народ еще не покончено, поэтому они вновь пришли к Пилату: «Господин, мы вспомнили, что обманщик Тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; будет последний обман хуже первого» (Мф. 27.63–64). Прокуратор был раздражен поведением Синедриона и потребовал, чтобы первосвященники не беспокоили его: «Имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете» (Мф. 27.65). Первосвященники пошли и запечатали пещеру, где лежало Тело Христово, поставив для охраны храмовую стражу.

Воскресение Христово

Победа иудейских вождей была призрачной: ни печать Синедриона, ни его стража не могли удержать в гробе Победителя смерти. На третий день по распятии Господь Иисус Христос воскрес из мертвых. Воины охраняли уже пустую пещеру, когда случилось сильное землетрясение и ангел Господень отвалил камень от двери гроба. Вид ангела, который «был, как молния, и одежда его бела, как снег» (Мф. 28.3) испугал стражу, так что они не решались даже пошевелиться. Придя в себя, воины убежали из сада и поспешили в Иерусалим к членам Синедриона, которые, подкупив стражу, заставили их молчать обо всем увиденном и вместо этого рассказывать, что ученики Христа украли Его Тело, когда воины спали (Мф. 28.11–15).