Основы Православия

Следуя примеру других царей, Давид построил себе огромный дворец, а затем, вопреки запрету Закона, завел большой гарем, поскольку гаремы были в то время мерилом царского величия. От жен и наложниц у Давида родилось много сыновей и дочерей.

Свою столицу Иерусалим Давид решил сделать религиозным центром Израиля. С этой целью он перенес сюда главную святыню народа – Ковчег Завета, который до этого находился в небольшом иудейском селении. За Ковчегом Давид отправился вместе со своими придворными и тридцатитысячной армией. При большом стечении народа священники благоговейно подняли на плечи сверкающий золотом Ковчег Завета и торжественно направились в Иерусалим, где уже была сооружена новая Скиния. Когда Ковчег был внесен в Святая Святых, в новом храме были принесены и обильные жертвы.

Давида тревожило, что сам он живет в роскошном дворце из кедрового дерева, а Ковчег Божий находится в шатре. Ему хотелось построить храм Иегове, который своим великолепием превзошел бы царский дворец. Свою мысль он высказал пророку Нафану. Но пророк получил откровение от Бога, что строительство храма это не дело Давида, храм построит его потомок. Одна из причин запрета – то, что, царствуя, Давид постоянно вел войны и пролил много крови. Давид смиренно покорился воле Божией.

Успехи и слава Давида ослабили в нем смиренное упование на Бога, возбудили в его душе чувства самонадеянности и самовластия и привели царя к нравственному падению. Давид воспылал страстью к Вирсавии, жене одного из своих храбрейших воинов. Царь соблазнил Вирсавию, а ее мужа направил на верную смерть на поле битвы. Вирсавию, искренне горевавшую о гибели супруга, Давид взял в свой гарем, и она вскоре родила ему сына. Чтобы обличить Давида в преступлении и призвать его к покаянию, Господь посылает к нему пророка Нафана. Пророк рассказал Давиду притчу о несправедливом богаче: «В одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный; у богатого было очень много мелкого и крупного скота, а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его …и была для него, как дочь; и пришел к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника….а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к нему». Давид с возмущением воскликнул, что богач заслуживает смерти. В ответ на это пророк, посмотрев в глаза царю, сказал: «Ты – тот человек… который сделал это». И затем он добавил, что, сын Давида, которого родит Вирсавия, умрет (2 Цар. 12.1–4). Обличенный пророком, Давид понял низость своего поступка и искренне раскаялся. Свое покаяние он излил в псалме: «Помилуй меня, Боже по великой милости Твоей…» (Пс. 50). Вирсавия и после смерти первенца оставалась любимой женой Давида. Год спустя она опять родила ему сына, которого назвали Соломоном, именно он стал следующим царем Израиля.

Перед смертью Давид призвал к себе Соломона и заповедовал ему: «…Будь мужествен и храни завет Господа Бога твоего, ходя путями Его и соблюдая уставы Его и заповеди Его… как написано в Законе Моисеевом…» (3 Цар. 2.2–3). Он также заповедал Соломону построить великолепный храм Господу. Давид скончался на семидесятом году жизни, после сорока лет царствования, оставив сыну в наследство огромное государство.

В дар всем народам земли боговдохновенный пророк Давид оставил свои дивные псалмы, дышащие непоколебимой верой и пламенной любовью к Богу.

Царствование Соломона. Разделение царства

В момент вступления на престол Соломону было всего двадцать лет, но он оказался энергичным и мудрым правителем. Начав правление с усердной молитвы к Богу, он получил от Бога великий дар мудрости и рассуждения.

О необыкновенной мудрости царя Соломона стала известно даже за пределами Израиля, так что из других стран приходили послушать его.