Основы православной антропологии

Разделение между раем и остальной землей человек был призван преодолеть через святость своей жизни, а именно: во-первых, избавиться от каких-либо пристрастий и предпочтений в отношении рая и остальной земли; во-вторых, преобразить всю землю в рай. Для человека все земное пространство должно было стать единым домом – Царством Божиим.

Разделение между землей и небом могло быть устранено через всецелое устремление души человека к Богу. В этом случае человек избавился бы и от многих физических ограниченностей своей природы. В житиях святых описаны случаи, когда угодники Божии во время молитвы по благодати Божией поднимались над землей и перемещались в пространстве (прп. Мария Египетская, св. Иоанн Русский и др.), что подтверждает мысль прп. Максима об условности физических рамок бытия для человека, стремящегося к Богу.

Преодоление разделения между чувственным миром и духовным должно было произойти в человеке через умное созерцание сверхчувственного мира. Совершенная чистота ума и сердца человека сделали бы эту грань бытия незначимой для него. Человек должен был уподобиться ангелам в сверхчувственном познании.

Последнее и самое главное разделение – между Богом и тварным миром – человек призван был преодолеть через совершенную любовь, которая соединяла бы его, а в нем и всю вселенную, с Богом. В этом случае человек приобрел бы по благодати многое из того, что Бог имеет по природе.

Таким образом, должно было совершиться обожение человека и вселенной, которое призван был осуществить первозданный Адам.

• Вопросы:

1. В чем состоит предназначение человека?

2. Существует ли зависимость между Богом и человеком? Делает ли она их взаимно ограниченными?

3. Почему в православном богословии духовное совершенствование и обретение блаженства – это по сути одно и то же? Обоснуйте эту мысль.

4. Как соотносятся понятия «богосыновство» и «обожение»?

5. Каким образом любовь к ближнему должна была содействовать осуществлению предназначения человека?

6. Каким образом первозданный человек должен был преображать окружающий мир?

• Задание:

Найдите в святоотеческой литературе десять высказываний о предназначении человека. Сопоставьте их и сделайте выводы.

1.3. Первозданное состояние человека

Священное Писание ясно свидетельствует, что первозданный человек был прекрасным творением Божиим, ибо Господь сотворил все... хорошо весьма (Быт. 1:31).

Тварное совершенство Адама означает, что он изначально обладал всей полнотой человеческой природы: имел чистый ум, свободную волю, непорочную душу, совершенное тело – все, что является неотъемлемым достоянием человеческого естества. Всякие рассуждения, в той или иной степени отрицающие или умаляющие полноту естества Адама, чужды смыслу библейского повествования о сотворении человека и всегда отвергались Православной Церковью.