Читаем Основы православной культуры полностью

«Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища

на Небе, где ни моль не истребляет и где воры не крадут, ибо где

сокровище ваше, там будет и сердце ваше».


«Сокровища на Небе» — это добро, которое сделал человек, но

о котором вечно помнит Бог. Такое сокровище нельзя украсть. У тебя

могут украсть деньги или телефон. Но сделанное тобою доброе дело

навсегда останется твоим.


Духовные сокровища Евангелие связывает с «Небом» потому, что

Бог не позволяет душе исчезнуть. Даже если тело, которым душа

управляла, окончило свою жизнь, душа остается. Но свои

«нажитки» (добрые и плохие) она приносит на Небо — пред лицо Бога.

Земные богатства и радость — не одно и то же. Если человек тяжело

болен, никакое богатство не принесет ему радости.


Христос учил так, как никто до Него: «Посмотрите на полевые

лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и

царь Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них!

Не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Ищите же

прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Не заботьтесь о завтрашнем дне: довольно для каждого дня своей

заботы».


Тот, кто поймет эти слова как разрешение ничего не делать, не работать, не учиться, будет неправ. Просто иногда забота о своем

завтрашнем дне мешает поступить по-человечески уже сегодня. Мол, если я сегодня вступлюсь за слабого, то могу навлечь на себя гнев


кого-то большого и сильного. Такой человек решает: чтобы мне и завтра

было хорошо, я сегодняшний день проживу по присказке «моя хата

с краю». Это ложная мудрость. Нельзя ради завтрашних страхов или

надежд отказываться от исполнения своего человеческого долга сегодня.

Нагорная проповедь


Эти слова были произнесены Христом в Нагорной проповеди.

Однажды Христос взошел на небольшую гору, чтобы пришедшие

к Нему люди могли бы лучше расслышать Его голос. Многие были

удивлены глубоким смыслом и красотой сказанных слов и стали

учениками Христа. Они-то потом и записали эту проповедь

в Евангелии.


Но Христос говорил людям не только о том, как они должны

относиться друг ко другу. Еще Он говорил об отношениях Бога и людей.

Каждого человека Он призывал: «Возлюби Господа Бога твоего всем

сердцем твоим и всей душой твоей и всем разумом твоим».


Он говорил о том, что, полюбив Бога, душа может сродниться

с Ним уже здесь, на земле: «Царство Божие внутри вас». Христос даровал

людям радостное переживание Бога. Благодать, Дух Святой в Евангелии

назван Утешителем, то есть тем, кто несет утешение и радость даже

в беде. Утешитель, по слову Христа, «пребудет с вами вовек», то есть

и во время жизни апостолов и во все последующие века земной истории, но, кроме того, и за ее пределом, то есть в Божественной вечности.

Этого Утешителя «мир не видит и не знает; а вы знаете Его, ибо Он в вас

будет». Речь идет не о книге или посылке, а о внутренней перемене

в человеке. Если она произошла, то, по слову Христа, смерть, коснувшись тела, не коснется души: «Верующий в Меня не увидит

смерти во век».


Ранее религиозные проповедники говорили о том, какие жертвы

люди должны приносить Богу или богам. А Новый Завет сказал о том, какую жертву Бог Сам приносит людям и ради людей. Христос

не просто говорил о такой жертве, Он Сам этой жертвой и стал.


Христос говорил о том, что Бог любит людей и Сам стал человеком, чтобы быть вместе с ними. Бог, ставший человеком, — это и есть Иисус

Христос. Он говорил, что пришел в мир не для того, чтобы подчинять

и наказывать людей, а для того, чтобы послужить людям.


Некоторые люди сочли это оскорблением своей веры в Бога.

По их мнению, Бог не мог сотворить такого чуда и стать столь близким

к людям. Они объявили Христа преступником и стали добиваться Его

казни. Христос же не стал уклоняться от суда.

>


Как исцеляла людей любовь Христа


Однажды, когда Христос учил людей, принесли к Нему


парализованного («расслабленного») человека. Но дом, где учил Христос, был переполнен слушателями. И даже снаружи, у окон и двери стояло


столько народа, что пронести носилки с больным было невозможно.


Тогда родственники расслабленного залезли на крышу дома, разобрали


кровлю, а в отверстие спустили носилки прямо к ногам Христа. И Он, видя такую их веру, сказал расслабленному: «дитя, прощаются тебе


грехи твои. Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». И тогда


ранее неподвижный человек встал, взял носилки, на которых лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.


Вопросы и задания

1.

Почему Нагорная проповедь Иисуса Христа получила такое название?

2.

Перечитай ещё раз рассказ о Нагорной проповеди. Какое богатство

православные христиане считают истинным и вечным?

3.

Чего именно в мире становится больше в результате совершённой

мести: добра или зла? Поясни свой ответ.

4.

На православных книгах изображается крест. Христиане носят на

груди крест («крестик»). Для христиан это украшение, талисман или

знак, напоминание? Если напоминание, то о чём?


Урок 7

Христос и Его Крест

Вы узнаете:

Как Бог стал человеком

Почему Христос не уклонился от казни

Символику креста

Боговоплощение


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература