Читаем Основы развития врачебного искусства согласно исследованиям духовной науки полностью

Пациентке снится много снов. И это следствие избыточной деятельности астрального тела самого в себе, которую оно разворачивает во время сна, будучи отделено от физического и эфирного тела. Нам нужно исходить из необходимости усилить Я-организацию и уменьшить деятельность астрального. Первого мы добьемся, избрав лекарство, которое способно оказать поддержку слабнущей Я-организации в области пищеварительного тракта. Одно из таких лекарств можно распознать в меди. Медная мазь в повязках на область поясницы будет усиливать продуцирование тепла, которым заведует Я-организация и которое в данном случае ослаблено. Действие этой терапии проявится в улучшении сердечной деятельности и ослаблении чувства страха. Избыток замкнутой на себя самое активности астрального тела поддается лечению мельчайшими дозами свинца внутрь. Свинец стягивает астральное тело, придает ему собранность и пробуждает в нем силы, благодаря которым оно крепче соединяется с физическим телом и с эфирным телом. (Отравление свинцом и состоит ведь в слишком сильной связи астрального тела с эфирным и физическим телом, что ввергает эфирное и физическое в избыточные разрушительные процессы).

Уже во время этого курса лечения пациентка зримо пошла на поправку. Неустойчивое, лабильное состояние сменилось определенной внутренней твердостью и уверенностью в себе. Душевное состояние из раздерганного превратилось в умиротворенное. Запоры, боли в спине исчезли, равно как и мигренеподобные состояния вместе с головными болями. К пациентке вновь возвратилась нормальная работоспособность.

Второй случай.

Мужчина 48-ми лет; рос крепким одаренным ребенком. Выяснилось, что во время войны в течение пяти месяцев лечился от нефрита, выпущен выздоровевшим. В 35 лет женился, имеет пять здоровых детей, шестой умер при родах. В 33 года вследствие умственного перенапряжения появились депрессия, утомляемость, апатия. Эти состояния постоянно ухудшаются. К ним прибавилась духовная нерешительность, беспомощность (Ratalosigkeit). Перед пациентом стоят вопросы, выявляющие негативные стороны его профессии, — он школьный учитель, — причем он не может противопоставить им ничего позитивного. Болезненное состояние пациента указывает на астральное тело, которое имеет слишком слабое сродство к эфирному, и физическому телу и которое неподвижно в самом себе. Из-за этого начинают превалировать свойства физического и эфирного тела самих по себе. Глубинное ощущение неправильной связи эфирного тела с астральным ведет к депрессиям; неправильная связь астрального с физическим порождает утомляемость и апатию. Состояние нерешительности у пациента проистекает из бессилия астрального тела пользоваться физическим и эфирным телом. Со всем этим связан тот факт, что у пациента хороший сон, поскольку астральное тело имеет недостаточную связь с эфирным и физическим телом. По этой же причине пациент трудно пробуждается. Астральное тело не желает входить в физическое. И только вечером, когда физическое и эфирное тело утомлены, происходит нормальное связывание с астральным. Поэтому пациент по-настоящему просыпается только вечером. Весь этот комплекс указывает на то, что прежде всего следует усилить деятельность астрального тела. Этого всегда можно добиться, прописав мышьяк внутрь (например) в форме соответствующей минеральной воды. Через некоторое время можно заметить, как пациент обретает больше господства над собственным телом. Связь между астральным телом и эфирным телом укрепится, депрессия, апатия и утомляемость исчезнут. Необходимо также оказать поддержку физическому телу, которое длительное время из-за слишком слабой связи с астральным телом было инертным, потеряло подвижность. Этого достигают с помощью курса лечения фосфором в слабой дозе. Фосфор таким образом поддерживает Я-организацию, что она становится способна преодолеть сопротивление физического тела. Ванны с розмарином откроют путь оттоку, выделению отложений продуктов обмена веществ. Лечебная эвритмия способна восстановить гармонию отдельных частей организма (нейро-сенсорной системы, ритмической системы, моторной или метаболической системы), которые были повреждены из-за бездеятельности астрального тела. Если пациенту давать к тому же чай из бузины, тогда нормализуется обмен веществ, который постепенно стал вялым вследствие бездеятельности астрального тела. Мы смогли констатировать у нашего пациента полное выздоровление.

Третий случай.

Пациенту 31 год, он артист. Обратился в нашу клинику во время гастролей в состоянии сильного воспалительного нарушения функций мочеполовых органов; катаральные явления, лихорадка, тело переутомлено, общая слабость, неспособность к работе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия