Основы религиоведения

Урной для бюллетеней служит золотой кубок, стоящий перед алтарем. В помещении есть чугунная печь, где сжигаются бюллетени после каждого из туров голосования. Папа считается избранным, если за него проголосовало ²/₃ присутствующих плюс один голос. Когда ни один из кандидатов не получает нужного большинства, к сжигаемым в печи бюллетеням добавляют сырую солому, дающую черный дым, который по специальным трубам выводится наружу, являясь знаком для верующих, что Папа еще не избран. Когда же кандидат набирает необходимое количество голосов, то в печь кидают сухую солому, дающую белый дым – знак того, что новый наместник престола назван.

Сегодня Римско– католическую церковь возглавляет Папа Бенедикт XVI (Йозеф Алоис Ратцингер, родился 16 апреля 1927 г. в Марктльам-Инн, Бавария). Папой избран 19 апреля 2005 г.

Римско-католическая церковь строится по иерархическому принципу. Вслед за Папой стоят кардиналы, которые составляют кардинальскую коллегию (существует с 1150 г.), с 1179 г. кардиналы – единственные выборщики папы. В XIII в. кардиналов было 30, с середины ХХ в. кардинальская коллегия состоит примерно из 120 членов. Назначение кардиналов – исключительное право понтифика. Ниже кардиналов стоят архиепископы и епископы, возглавляющие епархии и выполняющие церковно-административные обязанности. Епископ не имеет права покидать подведомственную ему территорию без уважительной причины на срок более 3 мес. в году. Не реже одного раза в пять лет он обязан посещать каждую религиозную общину своей епархии и с такой же периодичностью являться к Папе с отчетом. Рукоположение епископов – тоже прерогатива Папы. Епархии сгруппированы в округа, во главе каждого стоит викарий, или управляющий, назначаемый епископами. Округа делятся на приходы, которыми руководят приходские священники, или ректоры.

В католической церкви существуют монашеские ордена – религиозные организации, имеющие устав, утвержденный Папой (бенедиктинцы, картезианцы).

Во времена крестовых походов были образованы духовно-рыцарские ордена (тамплиеры, Тевтонский орден).

Для борьбы с еретиками в XIII в. появились нищенствующие ордена (францисканцы, доминиканцы).

В годы реформации появились ордена для борьбы с протестантизмом (иезуиты, театинцы).

4.2. Реформация. Протестантизм

Реформация (лат. reformation – преобразование, исправление) – социальное и идеологическое движение ХVI в., осуществившее пересмотр религиозной средневековой традиции в соответствии с потребностями зарождающегося капитализма. Охватившая большинство стран Западной Европы, Реформация была направлена, прежде всего, против Римско-католической церкви, против ее политического и идеологического диктата.

Злоупотребления духовенства обличались свободомыслящими теологами. Католические иерархи предпринимали попытки исправить церковь (Констанцский и Базельский соборы XV в.).

Ян Гус (1371–1415 гг.), профессор и ректор Карлова университета в Праге, в своих проповедях на чешском языке осуждал церковные богатства, покупку и продажу церковных должностей, требовал преобразования церкви по образцу раннехристианской общины. В 1414 г. на церковном соборе в Констанце отказался отречься от своих требований и обличений, был осужден и сожжен, как еретик. Проповеди Яна Гуса идеологически подготовили национально-освободительные выступления чешского народа в 1-й половине XV в., получившие название гуситских войн и явившиеся прологом Реформации.

Наследником гуманистической культуры Возрождения, «королем гуманизма» был Эразм Роттердамский (1469–1536 гг.) – автор знаменитого сатирического трактата «Похвала глупости». В своих работах он пытался соединить культурные традиции античной древности и раннего христианства, чтобы создать «наиболее оптимальную комбинацию священного и красивого». Эразм Роттердамский осуществил в 1515 г. издание греческого Нового Завета, а в 1519 г. – свой собственный латинский перевод. Выступления Эразма Роттердамского против обмирщения церкви, культа реликвий, борьба за всеобщую доступность книг Священного Писания предвосхитили требования Реформации. Реформация испытывала давление со стороны католических иерархов, усиление террора против «еретиков».

В 1543 г. в Париже был учрежден орден иезуитов, для которого была характерна жесткая дисциплина, беспрекословное подчинение орденскому начальству и повиновение Папе Римскому. Ордену иезуитов в XVI в. католическая церковь доверила создание мощной системы обороны, лозунгом которой стал принцип: цель оправдывает средства.

4.3. Лютеранство